读得懂，让人喜读，人家才能掏钱买你的杂志，这样以来你的杂志才能把发行量提上去。如果没有人读你的杂志，你的杂志容就是再好，理论就是再，前瞻、指导再，那也是一用都没有，这一你们要牢牢记住，要向法布里西学习！”

    比采尔被我说得连连称是。

    “这个法布里西，倒还真是个人才，原本都快要倒闭的《市民报》竟然在他的带领发展得有声有。”甘斯在一旁赞叹。

    我嘿嘿一笑：“我对这个家伙印象极好，什么时候能把他招到梦工厂，就好了。”

    《好莱坞时报》的号外不多不少6个版面，作为一份立足好莱坞的杂志，它当然把目光聚焦到了《镜论》上面。

    虽然第一期《电影手册》只刊登了《镜论》的三分之一，但是这三分之一主要的阐述的就是赞的影像本论，所以是可以是一个独立的理论系。《好莱坞时报》再次邀请了很多好莱坞的电影人对《镜理论》了属于自己的评价。

    第一篇评论文章地作者是斯特劳亨，本来就喜镜的他对这个理论极其赞同：“安德烈-柯里昂地《蒙太奇论》是经典的，也是不朽的，但是这篇《镜论》同样是一篇伟大的理论著作。它和《蒙太奇》是截然不同的甚至说是截然对立的，《蒙太奇论》调单个镜之间的组合。调个，而《镜论》则更调整真实，调意义地混、多样、丰富，可以说，《镜论》提来的“影像本论”，给电影人带来了一全新的观察实际的本源的观，对于建立电影人的整电影世界观有着重要的意义。”

    斯特劳亨理解了我的用心。也大吃透了“影像本论”叙述的主要容，但是他没有写清楚，没有详细地阐发来。这个任务落到了格里菲斯的上。

    作为一直跟随我地副导演，格里菲斯得我的理论髓，《好莱坞时报》也正是因为这个才邀请他写这篇文章的。93b303

    “很多人都会问柯里昂先生为什么会写这篇理论文章，他们也不明白为什么柯里昂先生会突然提一个与先前v的《蒙太奇论》看起来完全对立的一个理论，关于这一，我想我还是略知一二的。自从《蒙太奇论》发表以后，短时间得到了所有人电影人赞同，成为全世界电影人的理论指南。但是时间一，这个理论就在实践中被绝对化了，被机械化了。柯里昂重视蒙太奇，他把蒙太奇放在了很好的理论位置上，但是他并没有把这理论放在真理地层次上，更没有把它视为惟一的真理，但是很多电影人在实际拍片的过程中，不知不觉地这样了。甚至包括梦工厂的很多导演，他们把蒙太奇理论当成了电影理论的圣经，正因为如此，他们拍来的电影有的时候成了技巧地展示，成了把自己意图加给观众的工，电影本事很大程度上背离了真实，电影在他们手里不是完成在拍摄时。而是完成在剪辑台上，这样的电影，是危险的。”

    “柯里昂先生看到了这个一，所以他才写了这篇《镜论》，在他看来，蒙太奇是电影不可缺少的，但它是一工，一使得电影成为电影的工，是一手段，是微观意义上的电影单位。而镜理论所要说明的问题，是导演对整世界对整真实的把握，这是宏观层次的认识论，两者没有孰孰低也没有孰对孰错，他们统一地，如果偏重的一个，那就会现问题。”

    “除了‘影像本论’之外，《电影手册》的面两期还会刊登《镜论》的另外一个理论重，那就是电影语言的化观，柯里昂先生站在历史的度对电影从发明到现在的几十年的发展行了系统的梳理，提的一些列观都是极革新的，这个大家会在后面的两期《电影手册》上看到。”