说教都不好讨要，俸禄也是从五品给的月例，陆府还被监视着和谁说话聊天，总之里外不是人。

    而那几个临国的老师过来，皇上特批了位置正好的府邸，没等人来就命人上装潢一新佣人齐，还给他们每人都授予正三品的朝廷官职，让临宋同时给他们发双份工资不说，一群官员都番登门拜访，恨不得把其中两个未婚的男青年家里满小老婆才好。

    说到底，还是后台的问题。

    辛弃疾所属金国的山东，而且并没有考取科举，背后也就是皇上看着他有用，留着当个能使唤的而已。

    可临国的这四位，不论男女，全都是临国皇帝亲自派来的——能一样吗？

    这一切自然有好事者特意说给辛弃疾听，然而后者直接摆手打断，继续安安心心题。

    辛弃疾已经把《五三》《绿冈》之类的教辅翻来覆去的了四五遍了。

    他本来就是古代人，学东西至诚至勤，睡觉地时候脑里都是考纲和错题本里各自己容易记混的要，平时连吃饭都不忘记在脑里默书，从来没有在哪个休沐之日停止过学习。

    单纯从学习的纯粹态度和个人自制力来说，确实古代人要比现代人好很多。

    原因第一是在于外的扰太少，几乎没有什么东西能分走他的注意力。

    现代的学生边全都是鬼——手机、电视、杂志，可能看书五分钟摸鱼两小时，真的写不去作业的话玩个橡都能玩一个小时。

    但是古代人从小时候起就在一个质和神消费都相对匮乏的环境里大，心里的杂念少事容易状态，真想找乐还得门听戏看闹才行。

    而论应试能力，其实古代人也的非常好，某些方面甚至不亚于现代人。

    宋代的科举考试分为发解试和省试，同时科举又分多个专科以选不同类型的人才，而省试科目有四项必考——诗赋、经义、论、策。

    既要考书生们的记忆能力、阅读理解能力，还有应用题、填空题和申论要。

    比如在欧修的《欧文忠公集》里就收录了策问多，有关于养的应用题。