朱如今是读书人尊奉的圣人，他用过的崔燮自然就敢用。

    他向台上祭酒、司业与诸位教官行了礼，回面向众生，朗声先背诵：“曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。”将这一段章句背完，便从孔厄于陈、蔡的故事讲起。

。他虽年轻，文章却极好，雅正平和，辞理，又有费司业指他读书作文，约么还能一次比一次更好。”

    他自己拎了一篓粽, 腰间系着佩辟恶的香，背着书包到了国监。监里也叫斋夫到挂了蒲龙艾虎，编得胖短，两个小耳朵支着, 就是民间艺术里的泥虎、布虎那形制, 染得满学堂都是香的, 夏来满学堂飞的蝇虫都少了。

    幸亏他笔记记得全，复习时还画了思维导图，把相关资料也可扩展的地方，左右多扯扯，估计也能撑个三分钟吧？

    第93章

    崔燮走到台上，看着堂六百多乌泱乌泱的黑方巾，与台上老师们严肃沉的脸庞，觉得自己大约是初一到谢家庄上玩得太嗨森，把运气都玩儿掉了，才被到台上来作报告的。

    从五月初一数开去, 隔着两天会讲、一天背书, 转就到了端午。崔燮早晨起来还是悄悄儿摸了那条五彩线，地系在左臂上, 袖来盖着别人也看不见。等哪天雨了扔里, 习俗来说, 这样病痛也会随而去。

    只要自己的文章不会贴来公开刑，他就无所畏惧。他松心之余，心思也活络了，又想起自家的居安斋就是文人书籍的地方，若有什么好文章，也可以当面找作者商量商量，收集起来个国监文集么。

    他便把家语《

    初二的会讲是祭酒邱濬亲自主讲，讲的《论语·先第十一》，第一章 “曰：先于礼乐，野人也”正好跟他们上月小考的第一篇四书文的题目“先于礼乐”对上。观有像后世中小学，考试之后老师会把考卷上考到的课文、知识重讲一遍, 给学生巩固印象。

    崔燮先把粽篓搁到斋里，才随着斋到讲堂听学生们复讲。

    端午节学里照旧也是不放假的，他临去时叫人把包的粽照崔参议在时的规矩拿去送人走礼, 再加些巧的艾虎, 厚厚地送谢家一份。

    原来是只贴最好的，那他就放心了。崔燮悄悄吐了气，也附和着同窗说了一句：“等那些好文章贴来后，我也得好好揣。解元文章看多了，也就不愁考举人了。”

    他倒不是那迷信的人，前世还是真正的孩时也没怎么上心这些风俗, 只不过这彩线是人家送的, 的是人家这个心意。

    讲到第二章 “曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也”时，终于到了他上台。拖了这么些日，了几十人的复讲，终于到他……也还是运气不大好。

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    《论语》中提真正及陈、蔡之厄的只有“卫灵公问陈于孔”这寥寥几句。他先引述孔教路“君固穷，小人穷斯滥矣”这一段章句，讲章句中“圣人当行则行，无所顾虑”，“固守其穷”，“无所怨悔之意。”

    引完章句再引《孔家语》。《家语》虽从宋代就被证为伪书，但《朱语类》中，就在隔一章后的《南容三复白圭章》，有“此事见家语，自分明”一句，可见朱熹的态度是承认家语中的史料的。