你解决了一个问题, 接着又会现一个问题；你将一个坏人送监狱, 接着又会现一个坏人。

    而当你细心去思索这些问题、这些坏人的本质的时候, 你会发现它们在本上是一模一样的, 只是外在的表现形式上有所区别。

    这不是没有先例。

    篇电视剧的髓就在于故事永远在不断循环，在篇电视剧的规则里，变化是可耻的，只有不断的循环才能让观众不知疲倦地追逐。

    如果他愿意再上一百年，他可以重新让人们认为“独.裁是最好的制度”。

    这就带来了一个新的问题，如果你想在政治上什么成就，那么任何东西都是可量化的——财富、尊严、生命，世间一切皆是如此。

    在现代社会，人们很难想象世界上还有这样的事发生。

各样的巧合汇聚在一起, 让他将自己心中最冷酷的那些话脱而。

    这时候，确实，超人会保证所有人的利益都不受到损伤；与此同时，所有人的利益都会受到损伤。

    人人都知，超人不选择。

    超人在无用功，他很清楚这个，他所的一切都不过是篇电视剧般的单纯重复。

    而在另一个不可明说的国家，父亲对年幼亲生女儿行侵.犯时，只要女儿年满X（个位数）岁，那么父亲的行为就完全合法。*

    要改变这个况的唯一方法，唯一可行、有效而且能从本上解决问题的方法，就是从规则, 也就是法律层面上改变。

    成为一个独.裁者。

    那么，如果需要让所有人的利益都不受到损伤，就势必要推翻现有的政治规则，建立一个新的政治规则，于是现在，我们行到了最危险的话题：

    在某个不能明说的国家，十多年前，这个国家的女还能在公开场合抛面，和异谈笑；十多年后的今天，这个国家的女人如果不用黑纱笼罩全，就本不可能现在公开场合，更别说和异说话了……绝对有人到恐惧和意识到不对，但大范围、全方位洗脑的力量是不可违抗的。*

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    而当他面临反抗，还能否行“不杀人”的持？

    在现行的政治圈大规则里，少数人的利益必须屈从于多数人的利益，或者多数人的利益必须屈从少数人的利益——在一个资本主义国家，后者发生的概率可要比前者大得多得多，但就算是前者，不也是在“多数人”和“少数人”之间了一个选择？

    要想制造某荒诞的况是很简单的，只要有足够的能量，安全的、

    但事实确实如此。

    然而问题的关键是，在民主、自由思想人心的现代社会，如果他真的改变现的政，人们真的会平静地、理所当然地接受，而非组成团、成立军队，用生命来反抗他吗？

    但事依然有可挽回的余地——有时候卡尔真是恨自己的聪明——人人自由平等的思想毕竟才勉勉地。不尽完全地实现了不足百年，人们的思想是可以纵和改变的。

    如果他持，那么反抗他的成本就低到完全可以忽略，反抗军将层不穷；而如果他不持，那么独.裁就背离了他让所有人受惠的初衷。

    但最重要的还是，卡尔确实考虑过这样的法——是的，在他所受到的教育中，独.裁制并非意味着确凿无疑的失败。