解释。我只是觉得有神论的解释在这方面并不是像我想的那样完全不合理，化论也并不是想象中的铁板钉钉。”

    无神论：“所以你相信《圣经》？《圣经》里那些神话故事你都当真吗？你该不是个傻？”

    有神论：“那些故事我都熟悉，就是没有把它们当真。但是现在，我开始考虑了，我还不确定。事实上，我觉得《圣经》里最重要的就是耶稣死里复活的事，如果证明它是真的，那么所谓的神话可能真的不是神话。连死人都可以复活，为什么别的神迹不可以存在呢？我想一定有办法证明，包括埃及法老被神诅咒的事，这么大的事如果真的发生过，一定在历史上有痕迹。”

    无神论：“呵呵，你的依据是《圣经》，《圣经》就是信徒们写的。你用《圣经》来证实《圣经》，有什么权威呢？你有除了《圣经》以外的实锤吗？”

    有神论：“我找到了一门学科，叫《圣经》考古学，这是正儿八经的考古。你知吗？西埃及时候的那位法老，他的盖骨被找到了，考古学家说这极有可能就是当时《圣经》记载的那位被上帝击杀的。他的盖骨有个凹陷，科学家说这个凹陷导致他英年早逝。《圣经》用的词叫‘击杀’，你想想，被击杀的人当然盖骨有个啦！这位法老的年轻时被上帝击杀，这是跟《圣经》记载一模一样的。他们还找到了疑似先知以利亚的戒指，找到埃及画上面关于人族的记载，找到了古老的吾珥城文明，甚至还有耶稣裹尸布。”

    无神论：“裹尸布的事不提也就罢了，提起来都觉得好笑，这事后来不是辟谣了吗？据说是信徒伪造的证据。”

    有神论：“说伪造的也有，说是真的也有。有一批科学家，使用让月球表面图形3D呈现的仪来扫描都灵裹尸布，后来还原了一个立图形。他们说，这就意味着在成形的那个瞬间，整个裹尸布必须像扫描机一样，经过一烈的光线顺序扫描，才能够在裹尸布上形成平面图案，并且能够被3D仪顺利还原。很可能是耶稣复活时候的烈的光线，让他的形象印刻在裹尸布上。

    也有另外一声音说裹尸布的年代不是耶稣那个年代，而是中世纪的，所以他们认为裹尸布是伪造的。

    但又有人反驳说因为当年教堂失火，裹尸布角落被烧，修女们补过裹尸布，而实验选取的标本是在裹尸布的补丁上，所以测来的年代才不是耶稣的年代。对它研究的人来一波又去一波，大家总是争论不休，到现在为止也没有一个真正的结论。”

    裹尸布的研究费了我很的时间，可是最终还是以并不算非常圆满的结局结束了，我记得有电影的男主角也和我一样了这件事，他是一个记者，采访了医学家、心理学家、科学家等，企图推翻耶稣复活的事，来说服他妻脱离基督教，他认为耶稣夺取了他妻对他的，但后来他反倒自己成了基督徒。

    然而，据我查验的结论，我认为走纯科学论证的这条路并不正确，因为无论从哪个角度去研究，都会发现一个很奇怪的事实：好像就差那么一，你就走到死路里了，这真的非常叫人气馁。

    我之所以认为神并不想叫人用逻辑推演或者用“证据”的方式来考证耶稣究竟有没有复活，还跟《圣经》故意不记载耶稣诞生或者死亡年份有关系。