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厉劲秋
受到的那份希望,更加
,“无论是战争中
失的遗音雅社乐
,还是
特豪森死去苦难者,你都期望着自己能够在一切还没发生的时候,拯救他们。”
钟应笑着看他,终于
会到藏在音乐里思绪,被人完全了解的快乐。
“因为我们遭遇过相同的灾难,任何一个遭过难的人,都不会愿意见到历史重蹈覆辙。”
厉劲秋知
他说什么。
中国近代历史的屠杀、战
,将一片乐土烧灼得千疮百孔。
他翻开那段时间的历史书,都能
受到沉重
郁的血腥,以及文明社会永远无法理解的残酷残忍。
中国人和犹太人不同,有着
烈的国家
绪,认定了自己扎
的土地。
可他们依然同
这样
浪的民族,遭受的折磨与苦难,也同样
受到了弱者备受欺压,等待死亡的绝望。
厉劲秋捋了捋额发,顿时觉得自己并不了解奥地利。
作为一个音乐之都、艺术殿堂之外,他甚至不知
特豪森集中营在哪里,更不知
纪念碑在哪里。
“忽然觉得我接
维也纳之
的邀请草率了。”
他苦笑着看钟应,“我一
也不了解这次要纪念的对象。”
不了解就贸然创作,
本不是在纪念死难者,而是在敷衍和侮辱他们。
“我可以说给你听。”
钟应并不介意分享自己的
悟,甚至觉得厉劲秋一定能够获得比他更
的思考。
他说:“
特豪森集中营是一个很特殊的地方,它建立在维也纳,但它并不是与我们毫无关系。”
“至少五位中国死难者的名字刻在纪念碑上,大使馆每年都会在纪念日哀悼他们的遇难。”
“如果不是这场音乐会,我也可能永远不会知
它的存在,也可能永远不会知
,有一位叫
何凤山的中国外
官,在被德国没收了领事馆的
况
,为数千位犹太人发放了前往中国的签证。”
他翻看的历史,不仅记载于纸页,还记载于米兰的何凤山广场。
当时的何凤山作为驻维也纳大使,为全世界拒绝接纳的犹太难民,打开了前往中国的大门。
辛德勒曾帮助了一千一百位犹太人,而何凤山则被誉为中国的辛德勒。
厉劲秋沉默的听着钟应的讲解,他一时之间没法理解大使的行为。
他皱着眉算了算时间,“那时候我们也在打仗,不比他们好多少……”
“可是何凤山发放的不是单纯前往上海的签证,是他们活
去的通行证。”
“当时纳粹对集中营的犹太人提
要求,只要他们能够离开奥地利,就放他们活着离开。如果无法离开,就会将他们赶尽杀绝。”
钟应看到那段记载,只觉得心中沉重,“除了我们,没有人愿意为犹太人发放签证。”
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