他叹了气，有疼。

    人穷志短。人穷了，什么事都能来。

    她大喜过望，那个后生难不成是神医？！

    “你也真是胆大，我都不敢独自一个人村。”他说：“你信不信，如果你没有治好她丈夫，你甚至很难活着从村庄来。”

    李婶不敢大意，严肃的了。

    三天后，李栓住在拉三天肚后，终于退烧了，可以床活了，除了还有虚弱外，已经和正常人没有什么区别了。

    病了药来医，心灵病了可是无药可治。

    乐景这个文科生，在没有实验材和缺少医学知识的前提，也实在是苏不来阿司匹林和青霉素，柳条泡能退烧已经是不幸中的万幸了。

    这几天，他从村教会的传教士那里对整个村庄有了基础全面的认识。

    说实话，看到这些病人的模样，乐景也很不好受。

    冷静来后，乐景恢复了理智后，还是认为学医只能解当之急，却无法治愈人们的心灵。

    四五岁的小孩着硕大的脑袋，又瘦又小，薄薄一层盖在骨上，捂着肚说肚疼。

    他好说歹说，终于把这些病人劝了回去。

    如果他没有治好李婶的丈夫，迎接他的就不是村民的谢声，而是杀人的刀了。

    当天，村外的那个年轻后生神医的名就不胫而走，李婶全家跪在年轻后生面前不住的磕。

    李婶其实也没报太大指望。

    让她没想到的是，一碗柳条肚，当天晚上她男人脑就清楚了一些，额也没这么了。

    柳树条磨粉加能治退烧，是因为阿司匹林的主要成分是“杨酸”（又称柳酸）。早在三千五百年前的古埃及，当时的人们就懂得用柳树条磨粉泡用来治疗关节疼痛和退烧。

    所以他才想来办学。

    对于乐景这次冒险救人，威廉摇了摇，中充满后怕。

    乐神医景：……

    可是乐景如果想在村庄里站稳脚跟，让排外的村民接纳他这个外乡人，就必须和他们打，要让他们信服自己。李婶就是他找好的切。

    “谢神医救了我男人！”

    有那么一瞬间，乐景都开始后悔自己当初没有学医了。

    乐景如何不知？

    “我辈都要回报你的大恩大德！”

    同时，村里的病人家属也都在神医面前跪了，求神医也救救他们的亲人。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

退烧，就不能吃了，再吃会吃死人的。”

    自古以来，华夏都是皇权不乡，村庄自成一国，不同的村庄有不同的“法律”，当地乡绅和宗族的族掌生杀大权。在明清，如果有女通、改嫁，一些宗族里的人甚至会对女人千里追杀，将她浸猪笼或者是“自愿殉”，成就贞节牌坊。杀害几个外乡人，对于宗族来说本不算什么。

    穷山恶刁民可不是白说的。

    在中国古代，一些医学世家也传着用柳枝泡沐浴来退烧的偏方。

    这个传教士和艾白珍妮一样，同样来自于中华地会，名叫威廉，是一名英国人，已经在沿海地区传教了十年，为人尚，艾给乐景作保说，他是值得信赖的人。

    在这个没有阿司匹林和青霉素的1881年，柳树条因为方便易得，所以乐景就死当活医用这个偏方试了试，这次能成功实属侥幸。

    还有一些成年人，也是瘦骨嶙峋，有着各让乐景闻所未闻的怪病。

    乐景知他们八成是寄生虫病，只是现在没有打虫药，无法治病。

    若不是那个后生千叮嘱万嘱咐这药不能多吃，她恨不能她男人个十碗八碗，让她男人快好。

    所以他只能一遍又一遍向这些人解释，他不是神医，只是从一位大夫那里知了这个偏方，所以才试一试，而且这个偏方只能治退烧和关节疼痛，并不是包治一切的灵药。

    大夫和教会都说治不好的病，这个嘴上无的后生用柳树条就能治好？人家的偏方，怎么稀罕怎么来，这柳树条随可见，最是低贱不过了，怎么可能能治病？