只是想到世界上还有这样的人存在，只要想到正是由这样的人改变了世界，王林就到前所未有的踏实。

    原来真的会有人在沟里仰望星空。

    为唯主义者，乐景知实践才是检验真理的唯一标准。任由他嘴上的天坠，如果看不到实效，要如何取信他人？

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    ……

    原来真的会有人的信仰是那样定，定到他甚至想起自己之前的腹诽就会自忏形秽的程度。

    乐景早就知谢知涯不会被他轻易说服——人类就是这么一会为了虚无缥缈的理想和信念前仆后继慷慨赴死的奇怪生，如果谢知涯能因为他的几句话就轻易改弦易辙，乐景说不定还会失望——这不过证明了他的父亲就是一个不过如此的男人。

    财、权、，这是世界上大分人用一生来寻求却不得的东西，现在谢知涯把这些东西捧到了心儿的前，谢听澜甚至不需要伸手讨要，因为这是他生来就有的东西。可是他却偏偏毫不犹豫推开了父亲的手，因为他心中藏着更珍贵的东西，所以他对父亲给予的东西不屑一顾，所以弃如敝履

    东坡居士说，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有忍不之志。谢听澜先生就是东坡居士中的那立大事的典型人吧。

    理想和信念是纯粹的，绝对的，容不任何妥协和调和。

    而他现在的心就是如那时候一般动和震撼。

    王林和这世界上其他几十亿人没有什么不同。

话，就类似于他第一次看到了绚烂极光时的心。

    谢听澜先生的人生不是正在连载电视剧，他的人生没有任何悬念，他本不需要为此牵挂肚，一切早已经被记了史书，历史资料上已经就他所有的疑问给了回答。那些意难平，不会因为王林的不甘心消失，他抓心挠肺的好奇心，也本无法让事的结局发生任何偏移。

    所以他为什么一直不自禁对这个早已知结局的故事着迷，百读不厌，并久保持旺盛的好奇心？

    两双几乎一模一样的睛毫不退缩的对撞，其中是同样的寸土不让的定信念。

    所以当初伟人才说“知识越多越反动”，只可惜最

    面对乐景发自心的自白，谢知涯却怒极反笑，轻蔑的驳斥了乐景的想法：“你以为只有中国穷人在饿着肚吗？只要人类社会存在，那么贫富差距就永远不会消除！你以为把土地分给百姓就能拯救华夏了？天真！愚蠢！愚不可及！我谢家能有如此家业，那是祖祖辈辈辛苦奋斗积攒来的，穷人为什么那么穷？还不是因为好吃懒，这些人就算给了他们金山银山也很快就会败光。而且人都有私心，你同的穷苦百姓只是因为没有机会没有权力行你中的剥削行为罢了，如果他们能站在我现在的位置，第一个会对昔日同伴举起屠刀你信不信？”

    承认吧，他就是一个普通人，拥有一切人的弱，这辈都不可能拥有这么崇的理想，事三分钟度，好逸恶劳，本不可能为了虚无缥缈的理想放弃舒坦日。

    他终于从中二期毕业了。

    他现在终于明白了一些。

    原来这个世界真的存在谢听澜那样的人啊。

    他这辈都成为不了谢听澜。但是这不妨碍他向往谢听澜。

    这大概就是就是伟人英雄能跨越时间和空间的魅力吧。

    也是借由这件事，王林终于认清了自己作为普通人的本质。

    之前他一直不明白自己为什么那么狂的每天都要追直播。

    蓝绿的极光在天幕上层层叠叠摊开摇曳生姿，不胜收，被当地人称为“曙光女神的裙摆”，据说是很难现的景。当时他心中就油然而生一不可思议的动和震撼，不是动和震撼极光的绚烂，而是动和震撼于这个世界的磅礴和壮丽，在不为人知的角落还存在着那么多他闻所未闻的事。

    现在的党太过弱小，他被国党的军队封锁在穷山僻壤的山沟沟里，他们没有武，没有装备，声名狼藉，日后他们发的抗日呼号，更是被胡适轻蔑归结于争取公众同的诡计和绝望的挣扎。胡博士不竭余力想要说服自己的学生共产党的号是汉和土匪的最后呼号，就像他旗帜鲜明的支持二十一条，认为反对条约的学生不过是发了国癫，直到1929年他还把袁世凯称为伟大的国英雄。②而这样的人，凭借自己的见风转舵，逃去台湾避开了清算，并成功成为后世无数人憧憬崇拜的民国大师。

    有些人所站的地方是他这辈都无法抵达的世界，他只须远远看着，就能从他的上汲取到前行的勇气。