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第五百五十六章 mo女(2/3)

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    照习俗,未婚姑娘不用遮脸。因为漂亮被当地人称呼为女,梁袭认为这样的称呼多来自嫉妒卓尔的女和欺负过卓尔的男人,女嫉妒少女的来源十有八九也是因为欺负少女的男人。卓尔十八岁被相中拍电影,讲理这个年纪的她应该已经嫁。为什么没有嫁呢?为什么传统的家会支持卓尔离开家乡去国外生活呢?卓尔为什么要称自己为砂之女呢?

    “等我们消息。”独站起来,:“顺便说一句,如果在期间你耍招,比如自杀。我会教会你孩,让你的孩为你殉葬。”这话也就独能说,他不仅说,他说不定真的会。既然卓尔都死了,为什么独还要杀害她儿呢?这是独告诉一位受害者,恶虽然没有人,但他言必行。

    麻丝拒绝律师对英军提起诉,是因为她想私报复吗?不,不是。麻丝的往事本存在一个矛盾:为什么当年麻丝独到英国,为什么她的丈夫和两个儿留在中东呢?原因只有一个,麻丝是受到丈夫和儿的欺压。

    独拉开西装,从袋拿几张照片放在卓尔面前,用手扫开。独烟,后靠:“小伙很帅。”

    卓尔:“我只知她的存在,不知她是谁。”

    针对这思想可以说一个故事,不确定故事的真假。早年在印度有妻殉葬的传统,丈夫死后,妻坐在火堆中,任凭外人燃火焰。英民者对这个传统无法接受,印度人说这是本地传统。于是英民签署了一条法律,谁火谁杀人。他们不禁止你殉葬,这是传统,但是火者涉嫌杀人。有意思是在英民殉葬的过程中,很多失去丈夫的妇女无法接受,她们恳求,谩骂民者,甚至暗中用全积蓄收买他人为自己火。

    不能怪村民,落成员愚昧无知,他们受到教育就是这样,或许他们才是对的。麻丝并不是传统意义上的难民,她被丈夫和儿打到住院

    刚才和卓尔辩论,明确了卓尔观念骨髓。她不仅没有接受欧洲思想,而且从欧洲文化中获得了很多支持自己三观的知识。实则这也是人通病,为什么有人会无底线的维护一个自己心都知错误的立场呢?因为这是他的神支,如果这个神支崩塌,他的人生就失去了希望、意义和未来。卓尔和很多人一样,她不仅不想摧毁心中固化的三观,还努力的维护和保护心的神支

整十三年。有没有这个可能,卓尔在十六岁生了这个名叫雅安的孩呢?

    梁袭这招到卓尔的死上,她知瞎了一只睛那个人是谁,过什么事。如果自己不招,只是自己受苦,那或许还能撑得住。但这个所谓的文明国家却蓄养着恶,自己不招供,安雅将会很快现在自己面前。

    梁袭疑问:“还有大公主?”

    卓尔:“创始人,圣旗创始人之一:二公主。”

    别笑世人傻,你我皆疯癫。

    ……

    梁袭得了一个结论,卓尔被人欺负后怀,这事在本地是非常糟糕的事。有多少人责怪男且不说,卓尔肯定是被攻击的对象。家人为她隐瞒了孩,并且没有打算把她嫁去,当知有导演看中卓尔后,他们支持卓尔离开家乡。这个结果对所有人来说都是最好的结果。

    卓尔只是不理解,自己从没对任何人提起这件事。家乡没人知这件事。自己的家人守如瓶。为什么他们能知安雅是自己的孩

    起因是因为麻丝的妹妹和敌对落男,被以石刑后,连带麻丝本人受到牵连。在他们看来,麻丝整个大家都玷污了神、信仰和传统,是极为羞耻的一件事。

    独:“见到他不难,北份也不算难。但你能给我们什么?”

    维修公司的麻丝是怎么回事?

    卓尔看了很久,看得很仔细。三人也不促,静静等待了五分钟,卓尔抬看梁袭:“我要见到他。我要份,北份。”

    与卡琳视频通话中,除了恩之外,当然也要聊其他的事。有关血月伯爵的事自然不会在这条线上谈论。梁袭解释了建筑公司麻丝的况,大概况和之前调查的没有区别,麻丝的双胞胎儿因为持刀解救父亲被mi6当场击毙。