当章越正式接受经筵任命后，本经筵所，但中书突有命，让章越先不着急经筵所，而先住在礼院。

    章越一愣还以为经筵所之事又有什么差池，到了临门一脚时候又退了回来。

    当章越回到礼院后，得知确实有由。

    原来天打算亲祀明堂。

    官家在皇佑二年时越明白了韩琦让自己暂缓经筵所的用意。

    这一日陈荐，晏成裕，吕夏卿与章越同在礼院商议。

    几位礼官都知，平日礼院没啥事，但遇到了重定礼制之事就不可打虎了，必须慎重。

    四人之中，陈荐是韩琦的心腹，又是礼台，自是由他先发话。

    说白了就是传达中书省的神。

    陈荐：“政事堂的意思，皇佑二年的明堂大礼，虽采用隋唐旧制，却不应祀法，让我们礼院则着手变礼。”

    吕夏卿：“不应祀法？隋唐旧制不应，那么何时应呢？”

    陈荐：“不法后王，当然是法先王，此为变礼之本。”

    晏成裕：“王莽的托古改制也是法先王，但法来法去都是自己的法，何尝有三代之法。名为变礼实为揽权矣。”

    章越听到这里心，晏成裕要不是晏殊的儿，就凭他这张嘴，早就被人拖去打一顿了。

    陈荐也是好涵养，听了脸不变，而章越则：“不知礼台有何主张？”

    陈荐对章越的态度很满意，但面上却：“诶，我还是想听听诸位的看法。”

    众人推让了一阵，最后陈荐：“依我看来，这所谓变礼，当为二者，皇祐的明堂大礼是在孟冬，但孟冬太过寒冷，故而如今我打算改在季秋。”

    “同时依照开元，开宝二礼，天没有亲献五帝，这一次我主张让天亲献。以此二者为‘变礼’，你们看如何？”

    章越听了陈荐的话想到，先有变礼，再有变法。

    而这次变礼争得是什么，就是讨论‘法先王’和‘法后王’。

    法先王就是法三代时之事，法后王就是法隋唐。

    如皇佑二年就是照搬隋唐旧制，这就是法后王。

    这对于韩琦为首有志于变革礼法的宰执有些不满，故而他们决定变一变。

    要变礼当然不是创造一个新的，而是要从三代时候去考据。好比王莽的托古改制，其实都是自己的意思，但对外宣布都是三代时圣贤是这么搞的，我这个是复古，然后用‘法先王’来改变‘法后王’，来达到变革的目的。

    而中书亦打算利用这一次天亲祀来达到‘变礼’的目的。

    变礼的目的是为了，在朝堂上统一‘法先王’的意识，而的目的是为了变法，故而变法与彼此互为表里。只是很多人到最后变成了揽权。

    章越：“禀礼台，皇佑时明堂亲祀是在孟冬，但孟冬时天刚刚祭祀完太庙就祀明堂，有将地祗、神州并列的意思，如今只祀明堂，才显得尊重。”

    陈荐喜：“正是如此，章博士果真谋事周全。”

    吕夏卿又：“依旧礼天也要亲献五帝。我这鲁国礼书上曾见过此记载。”

    陈荐抚掌：“太好了，此真与我不谋而合。”