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第五十三 宣传手段(2/2)

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    “咱们寨况比过去好多了。”不等天浩开,狩猎队永钢就忙着对天峰解释:“仓库里有那么多的腌鹿,今年的麦来,只向族里缴纳了百分之三十,狩猎队这次带回了很多猎方面是绝对没有问题,咱们可以兴兴渡过这个冬天。”

    很幸运,从天到秋天,寨里没有爆发疫病,田地里的收成也还不错,大批量建筑工程让换来的这些人没时间想太多。他们每天都忙忙碌碌,丰盛且足以吃饱的让他们毫无怨言。第一批新房建成的时候,天浩心中的那块大石也终于落,这意味着磐石寨的局面趋于稳定,朝着更加牢固的方向发展。

    天浩没有急于分这些女人。他要求兄天峰对换来的人行甄别,阿依负责暗中监其中的女。磐石寨必须团结,决不能有外来的声音。

    不是所有人一次放行,必须分批,分时间行。

    换来的人,大分是女。“残、病、老、弱”,这是北地蛮族人易的最普遍规律,也是人卖方的易排序。孚松很挑剔,残疾和病人绝对不会要,上了年纪的老家伙只会浪费粮。在寒冷饥饿的前提,手握粮就拥有最多筹码,再加上孚松从一开始就存心想要对神灵行活人祭祀,因此换来的大多是未婚少女,妇人数量偏少。

,棉麻布匹质量也最好。以磐石寨为例,虽然也有织机,无论产量还是质量,远不如鹿族那么优秀。

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    天峰站在天浩左侧,成熟练的他是“十人首”,在村民当中也颇有威信。朝前走了两步,天峰用力拍了拍手,跪在地上的妇人们纷纷站起,她们背起背篓,纷纷望向坐在对面正中的年轻领,里泛着惊喜,也有些不知所措。

    “去吧!记得在规定的时间回来。”充满善意的微笑很适合这时候,天浩的话语充满了关与潜在威胁:“我历来说话算话,也希望你们不要让我失望。”

    几个人一席话,把天峰说得连连皱的眉松开,豁然开朗。

    这些东西都是磐石寨的产。

    但是仍有一分女思念自己的家人。她们有丈夫,有父母,甚至有孩

    磐石寨的人来源很杂。目前,外来人比例已经于寨里的原生群。去年的这个时候,孚松是寨领,执拗的他为了姓氏不顾一切用鹿了大量人照孚松的本意,这些换来的人都会在祭祀的时候献给神灵。天浩阻止了这一切,却必须解决外来人太多给自己带来的麻烦。

    看着这群妇人天喜地走议事堂,像鸟儿一样叽叽喳喳议论着走向远寨门,天峰里的担忧成分越发郁。他快步走到天浩旁边,不无忧虑地说:“阿浩,这样会不会太草率了?我不反对让她们回家去看看,只是现在可能早了儿,至少应该让她们在寨里再呆上一年。”

    “是啊!我们今年还盖了很多房。我算过,足够容纳两千人。如果挤一,四千也不是问题。”脸上全是笑意的永钢连声附和。

    让这些在换之前就已经成家的女人回去探亲。这是天浩与老祭司和永钢商议后的结果。

    只有经历过文明时代社会变迁的人,才会明白“宣传”的重要

    人类是一群居动,“一日夫妻百日恩”的说法在野蛮人世界同样盛行。蛮族女地位低,她们并不抱怨自家丈夫在饥饿时节把自己卖掉,老老实实遵从安排,也默默接受了来到磐石寨后的安置现状。

    天浩笑着从椅上站起,他意识摸了一背在后的战斧。这是北方蛮族的习惯,男人在正式场合必须携带武,这是从多年悍勇杀戮中演化而来的礼仪。

    “所以我们现在缺人。”天浩用冷静睿智的目光注视着兄:“让她们回去,带上咱们寨产的东西,所有人都会知磐石寨的变化。想要吃饱就过来,想穿新衣服也没有问题,咱们打开寨门,迎所有的人。”

    外来者对这里的生活非常满意。

    “寨里的人都有新衣裳穿,咱们有足够多的,冻不着。”笑呵呵的老祭司上白胡颤:“我们还有盐,这可是好东西,很多寨本吃不上,也没办法到。”

    老祭司笑着走过来,他手里杵着一的拐杖:“现在正是放她们回去的时候。放心吧!她们会回来的。”