接来就是将祭台上的祭品献给天地，献给神山圣湖，献给一切自然和……献给暴雨，献给恶。

    鹰笛传人的手骤然攥，这段祭词卫洵和他几乎是重复的，卫洵先念一句，他再随其后再念一句。当卫洵念暴雨之名时，将自己献祭给恶后，他就极有可能成为恶的祭品，被恶控制！

    但除了卫洵外，祭台上的其他人还不会成为恶的‘祭品’，因为他鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意！

    整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方主，才会祭祀给神明。唯有他们自，是自己主的。也就是说卫洵念诵完祭词，被献祭给恶的只有他自己而已。

    当然，卫洵有白狼王，自神奇的‘旅社’，鹰笛传人相信他绝不会直接就被恶完全掌控，但恐怕也会无法控制自己的。

    鹰笛传人完全可以趁那时夺回他的鹰笛和王冠，然后再念改编过的祭词！这样一来古辛祭司和象雄大王的祭词不符，第二阶段的祭祀就不算完全完成，起码在他们起冲突的‘暴雨’上，‘暴雨’将不会得到除了卫洵以外的祭品。

    甚至因为卫洵是古辛祭司，在祭祀完全完成前，恶不可能完全得到卫洵。

    王冠和鹰笛在手，鹰笛传人完全可以抛卫洵，念祭词，让祭祀再行去！反正天地间的力量已经被引动，接来册封国王就用不着卫洵了，他也无法再阻止祭祀过程。

    等他甘旦白居真成了象雄国王，卫洵就不可能再从他手里夺走王冠和鹰笛。甚至他因古辛祭司份而获得的力量，都会因为没能完全主持祭祀，大打折扣。这样一来想要封印恶，卫洵就只能和他一起，他将获得所有的主动权！

    胜者将会是他！

    鹰笛传人仔细倾听卫洵诵念一个个雪山神名，圣湖神名他每念一个，便有一宏伟力量倾注在七层祭台上，一直安静侧卧的黑羊站立起来，羊目光穿破黑暗，落到卫洵的上。

    徐攥手三火，在这要两手才能捧住的大号灯盏里，三火焰之，并不是灯油，而是一块石砖。

    之前卫洵短暂同他谈，在知徐会作为巫童，在祭祀立于羊边，站在祭台最层的时候，卫洵将石砖和火的使用权转给了徐。

    一旦祭祀有异，火变为黑，徐就要立刻动手。用小林寺石砖封印卫洵，用火烧向黑羊。

    ‘火变为黑……是什么意思？’

    ‘就是我被恶控制了吧’

    徐还记得卫洵微笑，轻描淡写：‘所以徐，记得及时用石砖’

    那可是被恶控制啊！卫哥怎能如此冷静？！

    而且这么重要的任务，卫哥竟给他，这，这是多大的信任。

    徐发誓自己一定会好！

    他死死盯着灯盏燃烧的火，蓦然间徐发现那赤红与紫的火苗越来越弱，与此同时的，却是那幽黑火焰逐渐旺盛起来。

    徐心里骇然。

    难卫哥说的是真的？他，他这是要被恶控制了？怎么可能——徐忍不住想去看卫洵的影，但他看不到，暴雨太大了，像是从天上往泼，就连祭词听起来都若隐若现，不甚清楚。雨越越大，仿佛整个世界都要被暴雨淹没。

    快要到了！

    鹰笛传人心越来越快，几乎和雨声连成一片，卫洵的祭词已快念到尽，他现在念得正是苯教自然里的诸神！

    地界的龙神，兰神，地界的年神，赞神，然后是地上界的……糟糕！

    暴雨怎么越来越大了？！