从桦树上扒整张的桦树，苫在上面防雨，里面铺上草和兽防，这就算是放山人临时的家了。

    这一切听起来似乎很好，可实际上呢？凉的地方最容易滋生蚊。

    万绿丛中一红，最是显不过。

    除了蚊，还有小刨锛儿、瞎蒙等，不停的在人周围飞舞，一旦找到机会，就会狠狠地来一。

    放山的规矩

    索宝，也叫索拨，六尺的一木，端系一红绳，红绳两端拴着铜钱。

    先用快当斧砍三木杆，再扒一些杨树、榆树的树将木杆绑起支三角架。

    许世彦背着行，穿越林海，一路来到了仙人附近。

    大房地偏僻，通条件不利于采伐，所以周围的森林破坏没那么严重。

    放山的季节，照人参生的不同时节，可以分成芽草市、青草市、韭菜市、小夹扁儿市、大夹扁儿市、青榔市、红榔市、黄罗伞。

    他自己一个人，不打算走太远了，就把这方圆十多里的地方定为山场。

    地戗搭好，还要去周围砍一些柴。

    所以山的人，多数都烟，可以熏跑那些烦人的小东西。

    许世彦一个人，又仗着此地离大房还不算太远，野兽不多，也就省了这晃山，直接手拿索宝，离开窝棚往山里转悠。

    白山的夜间很凉，野兽也多，生火堆可以取、驱赶蚊虫、防止野兽、为迷路的人指引方向。

    那个时候，人参就是东北少数民族向中原王朝贡的贡品，可见其价值。

    所以，他了村就一路向南，往仙人的方向。

    这些血的家伙觉到人的存在，会随时随地跟着，寻找机会。

    这个时节，参籽成熟，红艳艳的一簇，迎风摇曳，就好像是在向人招手。

    所以，大多数人都会赶在这个时间山。

    成百上千年的发展，无数穿梭在山老林里寻找人参的先辈们，留了许多经验和规矩。

    在老爷府前上三细树枝代香，跪拜祈求山神爷保佑平安发财。

    拜完山神，要选一背风向的山坡，搭地戗，也就是放山人所住的窝棚。

    山里有石桌石椅等，宛若天成，当地人都传，那可能是神仙居住过的地方，所以也被当地人叫“仙人”。

    用三块石，两竖一横搭成“老爷府”，也就是山神爷老把的庙。

    许世彦依稀记得，上辈好像就是今年，村里有人在仙人附近挖到了大货。

    如果是成帮结伙山，人多，压山之前要所有人站在一起，齐声大喊，目的是惊走野兽，也叫晃山。

    山林中草木茂盛，草丛中不知藏着什么。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    放山要选好日山，不选初一十五，不选初四，多数都是选三、六、九这样的日期。

    第二天早晨吃过早饭，开始正式放山了，也叫压山、开山、压趟、撒目草。

    翠绿的林海之中，呼着林间清新的空气，耳边是鸟儿清脆的鸣叫。

    在以前，有专门的参帮，就指着放山挖参过日，这些人从天开始山，一直到落雪前山。

    大房就在江边，江两岸到都是石砬，在大房村南面不到二十里的地方，一石砬上有个天然形成的山。

    柴禾的摆放也有讲究，得顺着，取顺利之意。

    白山地区采挖人参的历史，可以上溯到女真或是渤海国时期。

    老肝燃烧没有明火，只有青白的烟，那些烟是蚊虫的克星，这样就能舒服一些了。

    七月初三上午，许世彦收拾好行，背着六七十斤的东西，发了。

    不烟的人，也有办法。

    忙活完这些，大半天也就过去了，于是生火烧，吃饭休息。

    从树上掰来一块老肝燃，或是拿在手里，或是用枝条缠住了绑在上。

    壮的大树枝叶繁茂，遮天蔽日，哪怕是八月炎夏，树林里也不见燥，凉。

    每一样都仔仔细细好，装到一个大背里。

    于是又去给许世彦叠了厚厚一摞煎饼，炒上一罐酱，再煎一些小鱼什么的。

    越往南走，没了村落，树林也越来越茂密。

    这其中，数着红榔市最容易。

    放山人山，第一件事就是拜山神爷老把。

好拦着。

    希望能在茫茫林海中遇到一棵大货，挖回去卖个好价钱，改善生活。