发聩

    “矛盾之法，可解太极，可探究天理真相，可明世间万发展之规律。”

    “然矛盾者，却非只有矛与盾两面。”

    “需知其然，解其，方能调和与，以致中庸。”

    姜星火的声音轻柔而温和。

    他的每一句话语，似乎都了某玄妙邃的意境。

    令在场所有人的思维，仿佛都跟随着他的声音而跃。

    这是从来都没有人探索过的方向，数百年来，无数代理学宗师前赴后继，试图探索“天理”究竟是什么，但最后，却都纷纷止步于“气生太极，太极与无极合一”。

    换句话说，他们只到了“一生二”，并且能确认“三生万”，但是中间论证“二生三”，也就是太极如何在万事万上运动，让这个世界充满了天理，无法论证来。

    这是程朱理学的终极难题。

    没有人会想到，今晚，他们将从这位年轻的国师中，得到这个终极问题的答案。

    而在此之前，这位国师，还是他们诛笔伐，势要叩阙除掉的“臣”！

    而且，在柳树沉思的凤大人，隐约觉到，国师的目的，似乎并不仅仅是解开这个程朱理学的终极难题，而是有着某些更层次的义。

    但这个更层次的义，他还暂时想不透。

    宋礼看向太平街上。

    直至，姜星火将这关于和矛盾、动静与运动的一番话彻底阐述完毕。

    整条太平街上，已经陷了死寂般的安宁。

    唯独，一阵风拂过来，卷起一阵凉意，才让他们从那奇特的状态醒转过来。

    他们是读书人，也是年轻人，谁的心里，没有一个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向呢？

    须知，正是因为血未凉，才会有今日聚众叩阙啊！

    此时，此刻。

    稍有理学认知，稍有学术取心，稍有对宇宙至理探索之志的学生们，都不可能对这样当众听到终极问题得到解决而无动于衷的。

    毕竟，在这个年代，理学就是很多读书人的一切。

    理学的固，不仅仅在于它只是科举的敲门砖。

    更重要的是，它是整个社会的德标准乃至整个“世界”的运行规则。

    万事万，都离不开理学。

    所以变法如果不从理学上面找到理论依据，不能到“六经注我，我注六经”，那么先天的舆论就于极度劣势。

    这事，无论是学贯三教的衍，还是号称门硕儒的张宇初，都不到！

    只有一人，能担此任。

    而“矛盾”之说甫一现世，就无异于振聋发聩的黄钟大吕！

    任谁都知，用矛盾来解释太极，乃是最巧妙不过的办法，而且矛盾一旦与运动相联系，便如鱼转开来。