时，一缕光从阁楼的狭小窗照来。多吉倚在木墙上睡着了，陆修便无声无息地离开了旺臣家。

    临走前，多吉的妻还想挽留，陆修却说：“时间很宝贵，我得继续找他去了，我走了。”

    “拿着这个吧，”多吉的妻递给陆修一个转经筒，说，“这是他生前用过的，说不定看见它，能想起前世。”

    “谢谢。”

    陆修接过了转经筒，从此踏上了漫的、没有尽的寻觅之旅。

    这时候，他还不知找一个转世的灵魂是什么意思，只是固执地认为，只要自己想找，一定能找到。

    他不知自己能活多久，大抵比人类活得久。刚获得新生的陆修，只觉得自己的生命简直漫无比，就像没有尽一般漫，本不会关注自己哪天死去的这小事。

    他手持转经筒，先是在后藏找寻，一个村庄一个村庄地找，只看三岁的小孩儿，但这样很容易被藏人父母当作拐，于是他作了少许乔装，他买了一只牦，驮运孩童喜的货譬如风铃、糖等品，用一份自己曾在天上俯瞰大地后，凭借记忆，简单手绘的、潦草的地图，找过一个地方，便在这个地方作个记号。

    冬天过去了，天来了，万欣欣向荣，接着是夏天，再是冬天。很快，一年就过去了，他于是把孩的岁数更正为四岁……接着又一年过去了，更正为五岁，再后来则是六岁。

    他风餐宿，没有村落时，便在野外倚靠牦坐着。

    又一年冬天来临时，陆修突然想到一个问题——如果次仁投胎转世，但在生数年后就夭折了呢？设若他没有活到两岁，势必又得回去重新回，再生，年纪不就变小了？

    幸亏想到了……陆修把寻找的对象作了修正，范围被扩大到零到七岁。

    但很快，另一个问题也现了：假设他没有活到成年，夭折后，又回到某个他已经找过的村庄去投胎了呢？

    每一天青藏原都有无数个孩在生，也有无数孩、青年、中年、老年人在死去。

    陆修短暂地陷了迷茫中，甚至让他一时不知所措，但也没有更好的办法了，他只能原定计划一路找过去……除非想新的计划。

    我一定能找到他的。陆修始终信着。但在经过念青唐古拉山，他突然觉到了天地的宏大，与个的渺小，哪怕生而为龙，仿佛也无法违抗世界的力量。

    那一天，他第一次抬起，短暂地从“找人”中脱离来，真正地审视了这个世界。天地孤旷远，狂风沿着山来，山的风旗在风中猎猎飞扬。

    六千五百万年前的造山运动里，喜拉雅与念青唐古拉山于大地上缓慢耸起，犹如兽的背脊，这一过程费了足足四百万年。

    一百年，人将迎来死亡；一千年，则到龙直面死亡；十万年，岩石会被光磨成齑粉；百万年，江河也将涸；千万年，山峦将被夷为平地……

    然而在世界那四十六亿年的光中，俱是一瞬。

    我一定能找到他，陆修心，但我是不是也该在这里，系上一张风旗？

    这令他的心再一次陷了矛盾，仿佛系上风旗的这个举动，便是心动摇的铁证，毕竟当一个人相信什么都能由自己努力去完成时，他是不会朝外界祈愿的。而“祈愿”这个行为，正昭示了他的心有余而力不足。

    这世上的，陆修难得地注意到了天地间的景，他一边空眺望远方，一边绑上风旗，仿佛这两行为，都是浪费时间的，不合适的。