现在行初国一严查，立市场凋敝，生活平直线降。

    又因为两边“二五仔”的事越演越烈，自由民主联合国发了个公告，诚邀本国学有所成的儿女们回国建设国家。

    这好了，不回去的，在他们那被人骂是叛国，在行初国被人怀疑是不是要当二五仔。

    回去了的，多年经营，家业全在外，一全都要重来。

    两边拉锯，先苦了居民，后苦了打工人，再然后，随着首都校的定额缩招，又倒霉了一届学生。

    行初国这边其实态度很好理解：你们现在吃喝穿用全靠我们，稍微动动手你们日都过不去，折腾什么呢，不个教训说不过去。

    自由民主联合国的被针对的很惨，也察觉到事不对劲——要是再不动动，怕是要自然亡国了。

    你想想，一个普通群众见着学生就劝她快跑的国家，真要打起来了，最先溜的是谁啊。

    池迟归叹了气：“因为自由民主联合国不讲政治。”

    现在看来，自由民主联合国该是一群理想主义者的产。

    他们不知从何时起有了思想的萌芽并且为之行了一番努力——这努力也是理想化的。

    小国，寡民。

    他们信奉叫“治大国如烹小鲜”，因此在小国的治理上更是简单纯粹：对于居民，叫他们衣充足，教养得当，老幼皆安就足够了。

    也因此他们信奉真正的“自由”，并不要求所有人都赞成他们的想法，甚至不在课堂上叫年轻一代们也学习他们的思想。

    他们有姜太公钓鱼的觉，甚至还说不定恨不得学生们因为不赞成他们的思想而离开这里——毕竟只有这样，留在这里的人才会成分越纯粹，越易于理。

    空易总结：“这里并不是传统意义上的国家，如果换一说法的话，他更像一个用透明玻璃罩盖上的试验田。向大家展示一，嗨，看到了吗，我的实验的还不错。”

    旧事

    回到自由民主联合国的第四天, 池迟归收到了一份晚餐邀约，来自现任自由民主联合国民生发展的张蔼。

    绕过空易来邀请她这件事很奇怪，但是池迟归还是去了。

    毕竟局势还没到需要对她什么才能达成目的的程度, 池迟归也有好奇这位找她吃饭是想说什么。

    约用餐的地方就在住楼的西图澜娅餐厅，菜和之前池迟归吃的那些也没什么不同。

    张蔼本人的形象倒是和想象中很不一样：他穿了很居家的polo衫和老鞋, 发已经苍白了, 脸上还有的, 但是看着却一就知是个读书人。

    有很矜贵的书卷气，不像政府官，像个退休了的大学教授。

    池迟归见到张蔼, 第一觉是：自由民主联合国，确实是这人可能会有的理想。

    初次见面，张蔼却不显生疏，他笑着招呼池迟归坐，像个慈祥的辈。

    “上次见你到现在，也有十好几年了，那时候你才两岁。”他个有怀念的笑：“坐在暨风脖上，谁一逗你，你就背古诗。”