所以，支开的大坐标系，几乎可以算是罗南的超凡领域——他确实是以大坐标系为框架，以自我的规则为心，整合了雾气迷、地球本地时空乃至血魂寺场域之类的虚空规则，建构了专属于自己的“罗氏领域”形，与欧会的“逻辑界”有异曲同工之妙。

若仔细去看，其中一分幕布还彼此扭曲，缠在一起，形成了一个个的“节”。

    对这样的问题，他可以猜测，可以胡思想，但最重要还是观察和验证。既然如此，就必须要选择工：

    似乎都能靠上儿边，但罗南并没有将它们作为第一选择。

    关于“我”。

    武皇陛的“简单”表述，他确实听懂了，而且把握住了那边传递过来的最关键信息：

    礼祭古字？

    如其所说，她那边真的就是由三“线条”简单打了个结，似乎难度不大，特别清晰净。

    正如武皇陛所言——你还不是你自己，只是背负着魂灵或意志存在的容。

    是神明披风，还是天渊灵网？或两者皆不是？又或者两者皆是？

    不怎么说，大坐标系与幕布的结构逻辑，似乎存在了某直观对应，实是研究“工”的首选。

    他本来就是继承了爷爷、父母思维逻辑的人。他并没有一个纯粹于“自我”的心逻辑。

    开发者模式嘛！

    武皇陛也在其中。

    专业历史文本中，有大量天渊灵网的描述，神明披风差一些……毕竟新神古神有别，礼祭古字在这领域不算专。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    原因还是武皇陛。

    但那又如何？

    三线归拢，罗南第一时间想到的就是：

    但给罗南的觉，要比周围那些纷繁复杂的“节”明太多。就像是她曾经公开发布的“凝环”，看似简单的结构之，不知有多少“减法”设计在里面。

    在罗南的神应层面，当神海洋的迷幻绚烂褪去，便会还原成这样看似单调又无比复杂的多层幕布结构。

    对此，罗南表示赞同。

    如今，在爷爷恍惚昏沉的“指引”，这模式自动回归。又有武皇陛事先的提醒，罗南不得不考虑这样一个问题：

    关于大坐标系的“原”；

    大坐标系。

    或清晰、或模糊。

    但这多层幕布模式，还是更好地呈现了某底层逻辑，故罗南戏称其为“开发者模式”。

    罗南一开始观照神世界，纯粹观察模式之，就是这等模样。但为了更好与他人，便主动加涉力度，转换成人们更熟悉的神海洋模式。

    有关神明披风、天渊灵网，除了武皇陛的表述，罗南也知一些：

    武皇陛的细节且不论，对于这整境，其实罗南并不陌生。

    大坐标系的建构，对罗南明确自我逻辑，彻外之别，知复杂时空，有着里程碑式的意义。

    但目前最关键的是，大坐标系与开发者模式的多层幕布结构也非常契合。

    时空线、本我线、趋近线。

    可看到是一回事儿，理解是另一回事儿。

    在罗南首场震惊世界的授课中，他小试刀的血意环结构演示，就隐约同大坐标系的结构逻辑相匹，实现了幕布的扭结织——这也可能是血意环本就属于天渊文明经典构形的缘故。

    逾限神文的那个“我”字，仍在罗南神层面盘转，从各个方位和角度，呈现其主与周边八枚符文的结构细节。

    他并不准备切割，“我”便是“我们”，“我们”便是“我”，一并加去，不好么？

    这些“幕布”，包括“节”，大都能够与现实世界形成对应关系。特别是后者，就近找了个几个，基本上都是周边荒野的“大佬”，与罗南另一形式的知结果匹无误。

    正是因为有了大坐标系，使罗南在实际作中，可以有效运用自我逻辑，解析涉时空结构，击穿层层虚空垒，实是他独立实现“虚空挪移”的最大依仗；这样的解析涉，也是他能够立足连基本时空秩序都不存在的“雾气迷”的本支持。

    宇宙模拟？

    罗南没有纠结这些细节背后的逻辑，因为那未免有些不自量力。目前他只是想对“我”的意涵，一些小小的扩充。

    大坐标系观想法，是伴随着“我”字秘文而生，从诞生那刻起，就与格式论，与罗南一直以来恪守的理念度契合

    但在应用之前，罗南还要一修正。