文哥儿听了丘濬这么一番话，一直很安静地没说话。

    六官员不是大多都是从地方上选上来的吗？御史不也是大都从地方上选上来的吗？

    连御史的选也逐渐开了。

    为什么夏说“致远恐泥，是以君不为也”？

    难你想练书法还得先学会制笔制墨造纸不成？你只要会挑会用就好！

    等

    放松了一次，就会有第二次。

    在此之前大分御史都是从地方上选上来的，至少要有过两任州县经验且政绩十分众，才有资格调任为御史！

    文哥儿坦然承认：“我就是想去玩儿没错，没去过的地方我都想去看看，没尝过的吃我都想去尝尝，这不是我从小就挂在嘴边的事吗？”

    此以往，读书人的骨气与信念会在一次次攀关系求援引中磨灭殆尽，兴许会有越来越多的人像庄定山他们那样挂冠而去，余的只剩那些善于钻研结党的家伙。

    文哥儿理了理思绪，才说：“一开始阁也并不是光从翰林院里选，是天顺之后才逐渐有了‘非士不翰林，非翰林不阁’的说法。”

    连负责监察工作的都察院都开了这样的，别的方面就更不用说了。

    文哥儿也是在上次被杨廷和破御史梦想的时候才认真去了解了许多大明官场潜规则。

    不是所有的经验都是必要的，你要为朝廷决策不一定要会审问走丢的到底是谁家的！

    天顺年间却是曾经直接任用毫无经验的新科士为御史，以至于御史的选制度逐渐松动。

    这短短三十多年来的变化还不止这一。

    丘濬见文哥儿没声了，抬看着他说：“怎么？没话可说了？你不是一贯很伶牙俐齿吗？”

    为什么孟说“劳心者治人，劳力者治于人”？

    就算你尽心尽力侍庄稼，每天面朝黄土背朝天得汗浃背，到了秋天多也只能收获那么几石的粮，除了养活自己一家几以外又能什么？

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    丘濬气得胡瞪。

    “难让你一个庄，你便要去学地吗？”

    以前阁并不都是单从翰林院选人，如今却是逐步形成定制，没过翰林的一概被排除在外，连被举荐提名的资格都没有。

    “所以我只需要老老实实待在翰林院修修书就可以了——您是这样的意思吗？”

    每个人都有自己应尽的责任，你读那么多书学那么多学问，不用来发挥更大的用，难是为了用来地？！

    只要你知怎么选人、知怎么把他们放到适合的位置上，不就要多少地方经验有多少经验了吗？

    丘濬绷着脸继续骂：“谁不是这样过来的？我不是这样过来的，还是你大先生、你三先生不是这样过来的？你是觉得我们这样阁是不对的？”

    丘濬一开启辩论模式，上开始给文哥儿旁征博引。

    为什么孔说向他请教稼穑的樊迟是“小人”？

    明明只需要好好待在翰林院熬资历就可以了，为什么还要想着往外跑？

    明明御史和知县都是七品官，为什么还要先两任苦哈哈的基层工作才去当御史？我有门路我直接当不好吗？何必自讨苦吃！

    “唐代的张九龄曾上书要求任用官员时‘不历州县，不拟台省’，没有地方经验就不能三省以及御史台这些中枢衙门！难现在只要多读些书便会治国了吗？只要多看几本书多修几本书，便能轻松那些可能会影响无数百姓的决定了对吗？”

    文哥儿：“我与东有旧故，又是老师他们颇为喜的学生，以后想要青云直上可太容易了，只要安安分分等到九年任满便能升个五品的侍读学士。”