吗？”

    珍卿说喜是喜，不过此间远离现代文明，生活久了大约也不方便。三哥又笑着问她：“不想在此间养老吗？此比江平还清静。”珍卿把搁在他肩上：“其实哪里都好，只要有三哥在边。”

    三哥轻轻抚她的脊背，温柔地在她耳边说：“小妹，你晓得吗？古镇上只有一个邮递员，那邮递员新近遭了横祸，两三天都找不替代他的，这里的生活真正离群索居。我们在这里住一阵，外面的事都不必想它，好不好？”珍卿模糊地“嗯”了一声。

    一早晨被陌生的晨响吵醒，珍卿发现天只是蒙蒙亮。她其中的一个职业意向，就是个多语的翻译家，平常就会自发翻译东西。她想到孟震远先生讲的”三“理论，前一晚睡着前就在琢磨，苏东坡的《行香》翻译成德文和英文如何翻，她是在遣词造句中梦乡。醒来还记得自己琢磨的句，又继续琢磨起。

    最简单的译法当然是直译法，尽量把意思翻译来就好，珍卿昨天晚上已经直译了一遍，英语的译词是这样的：

    a boat is  light as a  piece of leaf，

    o paddles are flyg as wild goose

    the river is transparent as the sky

    whose shadow ft  cal water

    the fishes turn over  the irror of algas

    ……

    跑到南边教书的吴寿鹃先生说过：翻译是两语言文字的统一。何谓“语言文字”的统一呢？所有词句都能转换对应吗？珍卿对翻译虽是初门，但也晓得这是不可能的。

    从前在培英的施先生说过，欧各国作品的语言互译，比汉语与其他语言互译容易得多。他们的语言对应的词汇多，语法有相近的地方，文化历史也有相类的地方。可中国文化太博大，几千年的神话、寓言、宗教、历史、传统衍生丰富多彩的语言文化，想一一对应地翻译是不可能的。

    比如《行香》中的“算当年、虚老严陵”，如何跟德文、英文的词语对应？再比如来乡的火车上，有个乘客唱项羽的《垓歌》，《垓歌》一句“力山兮气盖世”，句中的“气”和“盖世”怎么对应外文？其实别说翻译格律诗了，寻常文章准确译成外文都不简单。

    珍卿只穿上袜就床，一边思索着一边在室踱步。

    时占主的翻译原则，是尽量地不要以形害意，音、形都要让位于意。但若只顾把意思直译过去，翻来的唐诗宋词在外国语里不就成了寡淡无味的平常话？那么对外国人来说，唐诗宋词究竟有什么呢？

    中国的文字有意、音、形，那么外国文字是否也该有这三，才能让外国人受到中国格律诗的妙？珍卿读了不少古典诗词，她在特殊文的写作中，也很在乎音和形。去年她把《萤火虫》译成英文，译文就意识地押韵了。所谓音就是押韵，包括押尾韵、韵、双声叠韵等。形就是指每行字数相等，就像中国的律诗绝句一样。