来要，珍卿就辗转托人给他寄了一。他们师兄妹由此算是联系上。楚师兄好像常在法国往来，他接的外国人自然都是上层。

    想到这里珍卿上有汗颜，四卖豆腐说不定是心血来，好不好就劳动公使先生的大驾？

    不过四显然已经脱胎换骨，不然遇到这么多挫折早就灰心了。珍卿原先算是她的小妹妹，现在也正经是她小嫂。珍卿思来想去也想助她一臂之力，脆先写信探娟娟的风，看楚应星师兄有没有兴趣弘扬中国的文化。

    没过三天，娟娟直接给珍卿回电报，说她早年也想些公益的事，可恼孩一个个地蹦来，终被宥于家一事无成。若能把中国播散到浪漫的黎，娟娟觉得又有益又好玩，并且说也要给四寄菜谱，还约珍卿一起给楚师兄那里写越洋信，不过不是写给公使先生楚应星，而是写给公使太太奚清兰女士，据说奚清兰女士也是说玩的。

    于是，她们姊妹就这样连成线，将从前特别不着调的陆si，介绍给了中国驻欧总公使的夫人。能否成绩就看四的造化了。

    有一日上午最后一节没有课，珍卿去哈大听古生学的讲座。

    哈大总有不同学科的公开讲座，主讲人都是各学院的名教授，还有教会派遣的神父讲经课。两校有空的学生都可以过来听，既增广见闻又开发兴趣。

    古生讲座的施密特教授，悉心准备了很多图片投影给大家看。他讲两亿年前的恐龙时代形，跟珍卿后世的知识库不完全吻合，不过也可以理解，古生考古现阶段还有很多东西待发现嘛。

    施密特教授讲的一个现象很有趣，他说地球寒气候的变化，可能与动植的斗争化相关。动氧气而呼二氧化碳，植主要二氧化碳而放氧气。当动占据生存化的优势时，地球就于升温的程；当植占据生存化的优势，地球就于降温的程。

    这里面似乎蕴着某哲学，就像林黛玉评价尤二之死，说“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。无论自然界的生存斗争，还是社会的人文斗争，大家都是默默地积蓄力量，就算不能把对手整得灰飞烟灭，拥有颠倒乾坤的机会也是好的。

    听完演讲顺着人往外面走，路过他们大饭堂的时候，见有一小撮人在大饭堂外面争执。是两个白人和两个黑人的冲突，白人学生显然故意挑衅，问黑人学生今天上课如此辛苦，是否吃些炸好好犒劳自己。这一就扎了黑人学生的肺，两个黑人学生一个气得冒烟，另一个似乎是敢怒不敢言。

    珍卿也是来国后听一些人讲，才晓得一些族歧视的名梗。比如，在国还没有废除隶制时，南方植园的黑人隶为隶主工作，吃的通常比较简陋，但若主人比较善良或工作辛苦时，黑人隶也会得到特殊的奖励——炸和西瓜。但是现在对黑人提炸和西瓜，就是明摆着侮辱人了。

    两个白人学生挑衅黑人学生，周围的人事不关己挂起的居多，珍卿虽然不可能多闲事，但这一幕多少让她伤其类。