表达了一意思：在神家里彼此的关系，并非建立于的亲缘上。凡是遵行其天父旨意的人，就是他的兄弟妹和母亲……

    珍卿看着前的金牧师，他的面容平和而不癫狂，他的言语质朴而不虚伪。珍卿跟他见过好几次，金牧师似有意结好于她。据金牧师自己表达的意思，他想叫她讲关于中国的事，比如儒家的大同思想，中国社会的慈善制度，中国人对战争的看法，中国人对耶教的态度等等。

    珍卿为婉拒金牧师还讲了一件真事。说某学生在经课听耶教故事，说某恶自从皈依耶教之后，在天父及教中兄弟姊妹化，渐渐改掉酗酒打架的恶习，成为知名商人后更是惠及血亲邻里，至今仍是佳话。此学生异常动而皈依天主。后来才知那人故事纯系伪造。

    珍卿那回直接告诉金牧师：“为何‘真善’总是‘真’字在前，盖因‘真’是善与的基，没有了‘真’为基础，得天坠也是海市蜃楼啊。”她的意思是宗教最缺的就是”真“，不大愿意跟他们多打。

    但珍卿今日听古生讲座有，又看到黑人学生被白人羞辱，忽然就想跟金牧师谈一谈，开门见山地问：”金牧师，你们教会的人想了解中国人，是为更顺遂地在中国传教吗？“

    金牧师微笑着对珍卿颔首：

    ”半个多世纪以前，我们的传教士踏上中国大地，亲看见中国村民如何待神。一年，他们为一位菩萨镀了金，只求菩萨保佑来年风调雨顺，让他们庄稼丰收、家安宁。可是连着两年都未应验，我们的传教士不可置信地看见，中国村民把菩萨上的金漆刮掉，并将菩萨的泥绑缚于院中，不但让他受风雨淋日晒，还鞭打菩萨的泥对他威胁，若第二年再不显灵，就要碎掉他的泥扔到烂泥塘里……我们的传教士把中国形容为荒境，连上帝也不愿照佛那里的野蛮人……“

    金牧师讲起来还觉匪夷所思，珍卿是越听越哭笑不得，又听着金牧师继续讲述：”中国人比任何人都难理解，没有信仰的人是可怕的，是无望的，可是我们在你们上，分明又看见信仰的力量。也许儒家是你们的宗教，但这一也让人不太确定。杜小，我希望你以个人的智慧见，让更多人了解真实的中国人，让存有偏见的国人知，中国并不是他们误解的荒境，中国人也远比他们以为的伟大……“

    珍卿不由地悚然动容，若是金牧师鬼扯上帝多万能，她压不愿意与他多言，可他后面的话却说到她心坎上。

    这天晚上怡民回到家里，吃力地脱掉她的大衣，从不断呵的白气中沉沉地气，一边脱手一边抱怨：“今天本来不是我值班，那荷兰婆说他爹来了，非得让我替她一会，清洁工又叫我帮忙攀架，害得我白白摔了一大跤，今天简直倒霉透了。”

    珍卿忙问她有没有摔伤，这天气摔伤可不容易好。怡民皱着脸跟珍卿撒，说右半拉一直着疼，赶脱衣服叫珍卿看一看。

    珍卿也上心发愁的，她们在这上学步行量很大，要是真摔得多严重，恐怕有好一阵难受。她屋帮怡民看看的，觉得不至于是骨折，怡民没青也没红，大约酒就没事儿。

    可问题是她们没有白酒，珍卿找来一瓶红酒，自言自语地纳着闷：“药酒的原理就是活血，理是都酒，应该功用一样吧？”

    怡民也懵着一张脸，跟珍卿凑着研究瓶上的文字，两个人当正事似的瞅半天，啥名堂也没有瞅来，反正外国酒怎么也不会写它能活血化瘀。