发悟与救病人

    怡民完了到客厅坐着, 发现桌上有两张曲球赛票，问哪里来的，珍卿如实告诉她是萨尔责的。

    怡民看珍卿似是为难, 古灵怪地问：“你会喜上不同族的人吗？”这事珍卿想都不会想，直接把结婚戒指亮给她看。怡民问珍卿既然没动心思, 对这两张票有什么可犹疑的。

    珍卿就从古生学的启发, 讲到两个黑人被白人欺侮, 又讲到金牧师语重心的话, 最后抒发自己的想：“当你不了解一个人, 你不会想跟他朋友，当并非朋友的人遇到难事，你不会想尽全力帮助他。当一个苦难重的国家, 在亡国灭之境却没有朋友，这是多么可悲可怖的局面！怡民，我们应力所能及地结朋友, 积蓄能够对付天敌的力量。就像数亿年化史中的动植, 只要耐心地积蓄力量, 就有绝地翻盘的地会。”

    把正经与不正经的话都说完，俩人才商量着吃什么。她们自己饭时间了, 渐渐总是发愁吃什么。波士顿吃鱼虾太方便, 这半年把她们快吃够了，讲究的菜起来也麻烦。最后, 她们煮了个大杂烩的面条, 因为面条不够了就狂放菜, 晚上还要看书功课, 反正得把肚饱些。

    吃完饭两人挽着手在客厅溜达, 珍卿问怡民：“图书馆那荷兰姑娘是犹太裔, 看着老实的，你怎么总看她不顺？”怡民就呵呵冷笑着：“看着老实，心里可傲着呢。我看他们家不怎么样，你晓得她爹什么的，哼——放利贷的。”

    消完她们各自回房间，珍卿看着没画完的画，觉着今天温度好像又降了，温度太低颜料呈现的效果不好。算了算了，今天先把《理学》的作业完成吧。

    珍卿翻看着《理学》的笔记：宗教背景促成的利他主义，还有宗教提倡的不争主义，这两主义多从耶教教义而来。还有尼采这狂人的权主义……

    珍卿着琢磨怎么选角度，讲权主义总要讲各国权的例，怕又显得太锋芒毕。珍卿想了一会，决定还是选利他主义，跟中国儒家礼乐作比较。

    列了论文大纲又修改一遍，珍卿继续查书佐证自己的思路，准备工作就绪她才去洗漱，洗漱完接了端过来，边泡脚边在打字机上忙碌着。

    忙活到快十一，珍卿伸个懒腰不再打字了，《理学》的论文基本上完成。她轻松地叹了一气，忽听呼号的悲风中，冷不丁有重倒地声——那声音分明就在院里，难不成大风把院里树刮倒了？不知是不是错觉，好像隐约听见有女人尖叫……

    房东老太太这时候早睡，别是有小偷甚至抢劫犯来了吧？现在利经济不景气，小偷与抢劫犯也多起来。

    珍卿竖起汗提起心，想着找什么工防，四周围瞭了一，她赶拿起削炭笔的刀，又捡了一只网球拍，房间实在没啥趁手的了。