珍卿觉得，这倒是展示中国文化的窗，而且又有好友蓓丽怂恿，便答应了。

    她手边的国画颜料所剩无几，不过给大家演示颜料效果，还能勉维持一。

    而她画玛丽女王号上的落日，为了试验中西颜料的呈现效果，了同一主题的“暮系列”，用不同比的中西颜料，刻画海上落日的奇妙彩，看过的人都说好。总之，她为这免费课程了充分准备。

    结果费特朗博士是个大嘴，引来术系主任布莱逊教授等大佬，还有闻风而来的钱寿诒教授等中国师，还有一些中国人和亚洲人闻风而至。本来只有二十个师生的教室，多了两倍的人还不止。

    珍卿从先秦的五正讲起，讲中国颜料在唐朝发展到最繁盛，佛教画、山鸟在此时大放异彩，这都与颜料的丰富革新有关。唐以前，矿颜料的“石”是主，唐以后，植颜料的“”，才渐渐与石磨合产生间，极大丰富了中国绘画的彩。而中国的颜料和风格，也影响了包括东洋、朝鲜等中华文化圈的国家。

    到讲述颜料的制作和使用，珍卿就谨慎地掠过了制作方法，重给他们讲述颜料的使用和效果。她像给怡民普及术知识那样，带齐一应颜料、画笔、纸张，并借助她颜料试验的“暮系列”，以对比的方法，展现中国颜料在中国纸上呈现的惊艳效果。

    不意料，中国画创作的繁复程和雅意境，叫自以为文明中心的西人亦叹为观止。连术系主任布莱逊教授也不耻问，还请珍卿参加他朋友的术沙龙。

    但受现代自由风气的影响，也有人不惮于发表反对意见，一不修边幅的白人男学生，大摇大摆地上前大放厥词：

    “嘿，东方女孩，十五世纪前西方绘画被宗教限制，而照你的说辞，你们的山、鸟、人领先于世界。但十五世纪以后，西方发生了伟大的文艺复兴，透视学、解剖学、明暗法、颜料创新，重新赋予西方艺术蓬的生命，你夸夸其谈的说法，中国画颜料在唐朝达到最盛，为什么时至今日，发展成无聊至极的墨。现在，你们又模仿西方的写实主义，那是被我们抛弃的腐朽风气，你觉得照中国人的艺术准，你有资格在这里演讲吗？”

    周围人都预备看珍卿如何应对，珍卿丝毫不怯地针锋相对：

    “术是什么？它本质上是为思想和价值服务。西方技术革命和思想步，看似让西方术百齐放，不过是变更了表达思想价值的形式和技术手段而已。无论是写实主义、浪漫主义、古典主义，都不外是一表达的工。