你们是盗、土匪，将一切质文化的宝都掠夺走，你们是佛蛇心的嗜血凶手，扼杀着中国的人民和国运……

    “其他人有权力嘲笑中国荒诞落后，但是你们这些始作俑者没有，你们永远没有这个资格。”

    萨尔责看着她燃着怒火的睛，莫名地无法应对这个场面，转磨似的在原地来回走着，又似恼怒地搓着脑袋，嘴里发困兽似的叫喊，许久才气吁吁地说：“iris，这太不公平了。你这样的神看着我，好像那些不可饶恕的罪孽，都是由我一个人犯的。也许，也许我不得不承认，我的国家，我的祖先，参与过你中的罪恶行动，但你把罪恶也归咎我上，总想着迁怒于我吗？”

    珍卿弩张的气势略放松，看着夜空喟然叹：

    “每个民族都从先辈那里继承遗产，一代代地薪火相传，造就一个有特殊价值和文化的国家。遗产有质的和非质的，有罪恶的和好的。而你作为一个继承人，你说好的遗产你会继承，而罪恶的遗产与你无关，因为你既未参与也不知详。哼，照这样的逻辑，好的遗产你也未参与、不知详，又有什么资格继承它呢？……

    “萨尔责先生，什么叫世仇？就是你不承认并选择遗忘，而受害者不能摆脱以前的加害，对现在造成的持续痛苦，就把仇恨一代代延续来。有的错误你们加以粉饰，连承认都不承认，我们怎么朋友呢？”

    珍卿飘飘洒洒地离开了，萨尔责神变幻半天，最后追去在珍卿后面喊：“iris，你太不公平了，我并没有什么都不承认，不能接受你的全指责。”舞厅的人已经注到他，诧异地来回看他和珍卿，珍卿回瞅他一，抿抿嘴没造声，跟好奇的怡民挽手离开。

    作者有话说：

    今天更得有多，明天不想更了怎么办，嗯嗯嗯……………………谢在2022-09-17 22:56:47~2022-09-18 12:56:25期间为我投霸王票或溉营养的小天使哦~

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    旧学之争论辩护

    四月的季舞会过去了, 逢着天朗气清的时候，珍卿和朋友们也会去踏青野餐，但她日常总避不开学术争辩。

    新的学期旁听《西方哲学史》, 开始读黑格尔的《逻辑学》，读到此人对中国和孔的偏见, 珍卿脆写了一篇不短的文章, 驳黑格尔“孔是只会讲常识德的老”一说。

    她在批驳文章中首先指, 对儒家学说产生的社会背景, 对此学说想要服务的政治对象, 黑格尔只有敷衍潦草的了解，借以了解的材料也未经过校验，便对孔夫和儒家妄断论。黑格尔作为批评家, 他的治学态度很不严谨，只不过以批评孔来彰显自己。这是珍卿对黑格尔论断依据的否定。

    她在后面的行文中，又把儒学归社会学的范畴, 不赞成从思辨哲学或德哲学上定义它、评判它——当然, 黑格尔压没看多少儒学经典, 他对儒家的了解少得可怜。珍卿讲儒家就是为了证明，黑格尔对孔的评价肤浅而狂妄。