北宋时，孔门还没有变味，不屈服异族而南迁，的则是留来投靠了金国。

    后来到明朝时，为了笼络读书人，朱元璋不得已又继续效仿宋金元三朝，让孔门继承了衍圣公一世袭爵位。

    发展到明末时，曲阜孔门已经成为了一个毒瘤。

    天启十四年，整个山东耕地不过六千万亩，曲阜孔门就占据三百多万亩，而依附他们的大中小地主更是占据六百多万亩。

    他们不用纳税、不用赋，可以说明朝给予了它们历代王朝都没有的权利，结果这群家伙在满清关后，立跪了来。

    崇祯十七年九月初一，孔胤植上《初表文》表示自己愿意归诚清朝的意愿。

    第二年，朝廷颁布剃发令，孔胤植又率领族众威望族人率先剃发，并向清廷上奏了《剃奏折》。

    北宋时，孔门的人还知南渡，结果到了明末，享受了最好待遇的孔门直接懒得南，直接投降了满清。

    现在佃要移民，孔府还组织家丁阻拦，让朱由检恶心不已。

    “告诉礼和吏的人，照太祖皇帝定的《大明律》，国朝的佃与地主为雇佣关系，不得苛责。”

    “孔府擅自组织家丁围殴佃，着吏废除孔胤植衍圣公爵位，命刑、都察院彻查孔府。”

    “再令，即日起，对孔府摊丁亩，如有违法者，律置！”

    “殿、这……”听到朱由检的话，王承恩大惊失。

    他不是同孔家，而是怕朱由检这么置孔家，会让天尊儒者对朝廷和朱由检妄言。

    朱由检看着王承恩、皱眉：“我知你想说什么，但是这孔门世受皇恩、还能违反大明律法的事，这般儒学，要之何用？”

    如果真的要扶持一个儒门世家，朱由检宁愿扶持孟氏和王氏。

    最少天启二年徐鸿儒起义的时候，孟氏还和百姓死守城池，而王氏在明朝灭亡，清廷南的时候，面对清廷的劝降，王氏门人还能泣曰：‘世受国恩，义不改节，得死报君父于地足矣，遂死之”的话。

    这两家，说到底也算为大明尽忠了，反观孔氏在宋金元明际之时的投机行为，这对读书人都立了一个什么的榜样，留之何用？

    朱由检的话让王承恩无言以对，只能老实作揖应，随后将奏疏发往了阁。

    只是，和他预料的一样，当阁接到了朱由检要废除衍圣公爵位的奏疏时，他们立即大惊失了起来。

    拖着病，顾秉谦和袁可立、毕自严等人纷纷赶往齐王府求见。

    朱由检召见了他们，也在第一时间看到了骨瘦如柴的袁可立和顾秉谦，以及修养了一段日后，稍微恢复了一神的毕自严。

    三人偏殿，当即就异同声的行礼：“请殿收回废除衍圣公府的令旨……”

    三人的话再朱由检的预料之，因此他开诚布公：“衍圣公府，孤是一定要废除。”

    “躺在圣人的功劳簿上就可以鱼百姓？贪赃枉法？”

    “圣人的功劳能救他们一次，两次，但不可能救他们三次、四次。”

    “天儒生都通史籍，难不知衍圣公府投靠金国？”

    “若是祖上了一个圣人，就可以无视国法国规，那这天要不要改姓孔？！”

    “臣等惶恐！”听到朱由检的话，三人被吓得低了。