已成为几千年来全中国人的共同记忆，成为我们一起承继并传承着的文化血脉，它已烙印在全炎黄孙的心中，与之相比，一个“俗为”，本就是没有任何人会在乎的记录。

    同样的理由，也可以用来解释关于伍胥的传说，类似的背景，类似的功绩，类似的遭遇…所以，也就得到了类似的待遇：尽被的怀念着，但也只有在每年的重五，这位曾见证吴国达到巅峰的不幸人才能在传统习俗的掩护享受一公开的祭品及怀念。

    至于曹娥…那只是一个偶然，但在她父亲的职业，却又是一必然：五月五日，溯涛婆娑迎神，那本来就是为神巫之人的职责，当每年的这一天都会有无数的神巫在江河上完成各仪式时，其中的一者落，本就是年年都会发生的必然事件。

    所以说，五月五日，那并非屈的忌日，若要严格缉考着那些最古老的规则，选在这一天将他供奉，便只是一个错误。

    错误…但，又有何关系？那是丽的错误，是值得我们念的错误。那更是一个幸运，是五月五日这节日的幸运，那也是一个光荣，是我们中华文化不断传承着的光荣。

    杭州岳庙有联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”青山有幸，得托武穆，从此无人敢于伤伐。白铁何辜，铸形秦万，自兹累世受尽涕唾。

    类似的事，我们还可以看到很多，怀周而护棠，屋而及乌…严格来说，这也算是一“犬升天”，但，那却能让人无比动。

    回看那些最古老的节日罢：三三上巳，如今已几乎没人记得，七七乞巧，连历二月十四五十分之一的影响也比不上，九九重…它也只是因为改造了自己，因为成功的和孝挂上了钩，才能够仍然为被国家承认的古老节日而延承来。

    …到最后，反而是五月五，这恶月里的恶日，这一年中最为凶煞的几天之一，反而成了人们最为熟悉和亲切的日，成为了有节日活动相伴随的丽日，更将许多原本与其无关的习俗也都纳来。

    （事实上，稍为考证一便能发现，上古时粽有两个时间，一是寒，一是夏至，与五月五本没有关系。而且，从的角度来说，那也绝不合拍，用雄黄酒送粽肚…我可以保证，那难吃的程度，你绝不会想再尝一次。）

    五月初五，端午节。

    有时候，因为一个人，一个名字的存在，可以为整个地方或整个空间添加上大的价值，端午节，实在便是这样。本来是避祸礼神的原始迷信，却因为有幸与屈原相结合，得以千载传，更将影响力都扩展至海外。

    最初的日里，是端午为屈原提供了保护，使他可以较为安静的享受着人们的怀念与祭祀，但，在绝大多数的日里，却是屈原保护了端午，是他那超越了时空的尚人格与大影响力，使这个日得以同他一起不朽，一代又一代的向承传。而如果不是这样，也许，今天，早已没人还记得上古时有过这样一个节日。

    五月初五，粽竞舟…而那同时，我们更不能忘记历史，不能忘记那在两千多年前发生过的事，不能忘记那一份对国家的忠诚与执着，不能忘记那一份拳拳念念的执着心意…光百劫千转，斯人逝去已久，但，我们却应该永远记住那一切，记住一个人应该和可以怎样去忠诚，记住一个人应该和可以怎样去奉献，记住一个人应该和可以怎样去执着。