一孔之见：古今同心之大明专家三先生

    南都徭役繁重，所以困吾百姓多矣。近年当事者加意铲除，始稍有苏息之望。向有议裁寄庄之兼并，禁质铺之罔利，与搜富之非法者，其说固亦有见，第余闻姚太守叙卿之言曰：“均赋者不宜苛摘寄庄，寄庄乃无田者之父母也。令寄庄冒役太重，势必不肯多置田，彼小民之无立锥者安所倚命乎？寄庄以田一亩予佃，必以与车予之，又以房居之。计一岁所，亩之中上者可收谷二石，以其半输之田主，而佃已得一亩之矣。是寄庄不惟无害于民，且有利于民，即田连阡陌，其仰给者不啻众也，何以尤其兼并也？”方司徒采山之言曰：“质铺未可议逐也。小民旦夕有缓急，上既不能赉之，其邻里乡党能助一臂力者几何人哉！当僒迫之中，随其家之所有抱而趣质焉，可以立办，可以亡求人，则质铺者，穷民之库也，可无议逐矣！”王太守元简之言曰：“往日海中丞在吴中，贫民有告富家者，必严之，一时刁讦四起，富之破亡者甚众。此大非是，邑有富民，小依以衣者必夥，时值旱，劝借赈贷须此辈以济缓急，虽一村有一富者，近村田房不免多为所有，然必是贫者方卖，卖于他人与卖于富家一也。且富家自非豪恶闵不畏法者，岂必尽谋占而计取之？假令摧剥富民，富者必贫，阖百千万室而皆赤贫，岂能保？”三先生之言皆思远虑，与浮见者不同，因表而之，以谂于当事者。

    ----------我是信达雅的分割线-----------------

    南都及其周边地区的徭役非常繁重，多年来，百姓们一直因此而困苦不堪。近年来，政府（想要改变这个现象），于是减赋减税，才稍稍有了一些恢复的迹象。（但是，这又造成了地方财力的不足）。一直以来啊，总有人在议论说，有这样三办法，可以从本上改变这一现状。

    一是严格查那些寄投大地主的兼并现象。（现在朝廷对有功名的人免税，只是免他们自己田土的税，可他们却借此接收他人投献，偷逃税款。查打击这些行为，可以增加财税收。）

    二是严格查那些利贷从业者。

    三是严格查那些用不正当手段积蓄和获得财产的富人。

    这三说法呢，看上去似乎是有理的，但是啊，我曾经听到姚叙卿姚太守说过：不能苛待大地主啊，他们都是盛世脊梁，是那些没有产业的人的父母哟！（要知，与其国富民穷，宁可国穷民富，与其把税收上来，还不如藏富于地主们。）试想，如果收地主税收得太重，他们就会不肯多置田了，（他们没有多余的田拿来租）那那些没有产业的人，又怎么活命呢？地主把一亩地给佃，那是要先给他们畜力与工的，还要给他们房，一年来，中等以上的地一亩能打二石粮，把一半给地主，佃就得到了一亩地的收。所以啊，地主对百姓没有损害，反而有大利于百姓，如果地主规模大到了田连阡陌的地步，那就意味着仰仗他们活命的百姓也有不知多少，为什么非要怨恨追究他们兼并地产呢？！

    我又听到方采山方司徒说过：那些勇于搞金改革试，摸着别人金银过河的同志，不能轻易取缔理啊！天有不测风云，人有旦夕祸福，朝廷并不能每家都及时救助到，邻居亲戚什么的，也没有几个人能帮得上忙。在家陷危机的时候，你只要联系到那些有活力的社会机构和金改革的先行者们，事可以立刻就办，也不用去求人。这那里是放利贷的？这分明就是红十字、新月（以上排名不分先后，以笔画多少排序）慈善总会啊！朝廷表彰鼓励支持都还来不及，怎么竟然还有人想要查呢？！