确认郭近仍然在努力修行后，魏东便施施然回到自己的房间，同样摆五心向天的姿态，运转心法。

    他本已是化府阶，将《消上灵分擘清浊经》的心法运转片刻，只觉气海忽然沉重起来，如小腹中吊着秤砣般。

    如今无论是正教三清，还是教六，以及佛门、儒教和其他旁门左，吐纳之法有千千万万，但本质上都是炼浊化清。

    即把浊气炼化排，又从外界收清气补充，不断提纯。

    原因也很简单：清气缥缈，浊气昏沉。

    前者轻灵，便可以提炼成真气，用于驱动术法、改善质、提升境界等等。

    后者浑浊，如淤泥般本难以动，也就没法运用起来了。

    对于这些浊气，正教往往弃之不用，尽数排。

    教却往往会留极少量浊气，并用功法将其提纯炼化为气，小心积蓄以气海之，必要时便推动真气将其包裹发，合功法用于伤人。

    这所谓的气，其惰比浊气千万倍，极难去除，好比蛇毒：

    沾着法，法便污染灵，不听使唤；打中修士，修士便经脉堵，修为顿失……属于极其毒的斗法手段。

    没过多久，魏东将《消上灵分擘清浊经》心法倒运，使得一真元全都转化为了元。

    换寻常修士，本不可能如此搞。这玉府之百分百都是元，早就丹田迸裂而死了。

    但魏东却有混沌，任何气在他的，都能像清气一般自由动……气凝结的元亦然。

    转换完毕，魏东便站起来，照向铜镜。

    结果便被吓了一。

    只见镜中之人五官俊朗分明，大小位置并无变化。

    但瞳虹却由褐转为墨黑，发则由乌黑变为暗红，肤虽然黯淡来，却无“缺失血”那病弱之，反而多了几分邪恶桀骜之意。

    好一个潇洒君！

    “啧啧啧。”昆仑镜在识海里并不说话，只是啧啧声。

    魏东晓得阿镜在嘲笑他“自卖自夸”“不要脸”，便沉声说：

    “有什么好啧的？如此俊邪魅的尊，阿镜不曾见过？”

    “好好好，你说什么就是什么。”昆仑镜无奈说。