以刘大霖的政治智慧，当然明白这是澳洲人收买人心之举。只是在临收买人心似乎没什么价值――这个地方如此偏僻和贫瘠，就算澳洲人能让全县从贼又能如何呢？就算他们本事再大些，能够占据了整个海南岛，这也不过是南海一隅而已。

    但是不有没有句读，临在历史上还没有这样齐全的藏书楼，不论公私。这给士们带来的震撼是大的。澳洲人不是来自“蛮夷之”么？为什么他们的书籍却能印刷的如此的良。而且每一本书籍的校一看就是了极大的功夫的，这绝不是蛮夷之能够到的。难不成他们真是宋人的后裔，华夏正统。许多士心中的夷夏之分有些动摇起来了。

    刘大霖的接受邀请和题写碑文在全临是士和士绅中引起了极大的反响。一时间，澳洲人在临修县学文庙重建茉莉轩的事在全县闹得沸沸扬扬，原本对他们的行为议论纷纷的读书人们也不得不承认，澳洲人是“心向教化”的。

    吴明晋潇洒的用一把银剪刀剪断了绸带――这是整个典礼中唯一让书生们议论的地方，大伙觉得太浪费了。至于这把二两多银打造的剪刀则成了给剪彩者的谢礼。

    翻看着这些字迹笔画清晰无比，纸张雪白，装订考究的图书，众人不由得啧啧称奇，期间还爆发了一场句读派和不句读派之间的争议：前者认为书籍有句读是好事，后者则认为这样会损害对原作的理解。

    在他看来，不澳洲人打得是什么算盘，他们修文庙、重修茉莉轩、资助重办茉莉轩书院对地方上是一件极大的好事，自己作为临自古至今唯一的士，这样的场合不席未免有伤士们的心。再者自己总是躲在家里，对澳洲人的企图始终难以把握，不如大方一些去走走看看。耳听为虚见为实。最后，既然一年多了澳洲人都没寻仇或者迫任“伪职”的事，现在也不见得就会――何况澳洲人自始至终也没扯旗放炮，也没把吴明晋赶走――这临县还是大明的临县。

    最让士人们红的，是茉莉轩里多了一藏书楼－－里面已经储存了轻工业新开办的印刷厂印刷的上百册各印刷良的书籍，从诸百家、经史集，选择了不少有代表的经典著作。所用的原本大多数中华书局的校本和台湾中央研究院的电版。版本质量之，在明代是堪称一的。士人们纷纷争阅。

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    刘士原本已经无数次的设想了髡贼们如何的冲他的宅邸，用刀迫他。而他威武不屈，或者骂贼而死或者仰药自尽……但是他设想中的场面全都没有发生，即没有人打上门要寻仇，也没人好言好语的威利诱要他任伪职。心放松之余也不免落寂――这群髡贼真是没见识的很。

    家里人不知刘大霖的想法，见髡贼不来扰，总算是送了一气。外面的消息由家人说给他听得时候，刘大霖虽然从来不知可否，但是心中暗暗讶异――这伙自称宋人后裔的海外澳洲人，来临到底图谋的是什么呢？

    澳洲人在临剿匪修路，办作坊修利，没有一件不是利国利民的事。他们万里迢迢，离开故国，到大明的这个南陲小县来这一切――这年没有“神”这说法，刘大霖看不他们在临“学”能得到什么实际的好。

    仪式是古今合璧式的，双方领导致辞之后，由吴亚亲自为刘大霖手书《崇祯重修茉莉轩记》石碑揭幕。红的绸落来之后，熊卜佑和后的几个穿越众不自觉的鼓起掌来，居然周围的土著们也跟着鼓掌了。

    熊卜佑为了减少当地读书人和士绅的抵绪，虽然搞了现代的剪彩仪式，还是刻意把穿越者的实力炫耀减少到最低。来到现场的只有熊卜佑和少数几个人。也没有携带明显的武。现场大家一团和气。

    王赐来送请柬的时候，家人们力劝刘大霖不要面，还是保持低调为好――虽然是好事，但是将来官军一旦收复临，对景起来就说不清了。刘大霖却不这么看。

    剪彩之后，大伙参观了一番整修一新的茉莉轩，对其中新添置的设施和家很是新奇，和穿越集团打多一些的人知，这这里几新修的书斋实际上就是澳洲学校的形制。