“爸爸，要不要越说越夸张？回聂教授还以为我这么大了，还得你喂饭。”

    他本不是那么喜在日常生活里面发表自己见解的人。

    “好的，爸爸，我以后一定更严谨。”

    “夏、商、周，三个朝代，都把九鼎视为传国之宝，更有得九鼎者得天的说法。”

    “怎么说？”宗极转了个。

    “不对啊，阿心，你看你这另外一说法，猪、猪、不还一样都是猪吗？”宗极语重心：“你可是学的文和博馆专业，你妹妹可是每天都以你首是瞻，你可不能就这么随随便便就算了，知周天的九鼎八簋装的是什么，这可是鼎鼎有意义的事。”

    聂天勤在一旁看得有些傻。

    “我还真没认真研究过这个，不过确实也有另外一说法，说的是九鼎里面放了、羊、鹿、猪、猪、狗、野鸭、雉、。”

    “阿心啊，爸爸一直很好奇一件事，你要是在梦里能走周朝的话，能不能帮爸爸看看？”

    “那你不知都有什么，爸爸怎么能给你一顿周天才能吃到的饭呢？你要是九鼎八簋都没有吃过，爸爸又怎么忍心把你一个人留在国外呢？吃也吃不饱，睡也睡不好，还得自己收拾、自己念书、自己吃饭……”

    宗极和梦心之聊天的氛围实在是太好了，好到聂天勤迫不及待地想要加。

    “嗯，周文王姬昌的第四个儿姓姬，名旦。”

    “对的，姬旦建立了一整典章制度，用来规范贵族阶层份等级和行为方式，把周朝得礼制森严。”

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    “为什么呀，爸爸？”

    “对了阿心，你知一言九鼎自哪里吗？”

    “爸爸言之有理。”

人订制的盗墓小说又臭又，爸爸，你是不是一都不想看！”

    “夏禹铸造了九个鼎，这九个鼎，代表了九州。”

    “你们刚刚说的【一言九鼎】我觉得还可以再考究考究。”

    第73章 历史印记

    “阿心需要喂饭吗？”宗极满脸期待。

    “那鼎不是装的嘛，你要是能实地考察，你帮爸爸看看，周天吃的九鼎里面都是哪些。”

    不算有隔阂的这十四年，他自认为和儿的关系是很好的，却也从来没有和睦到梦心之和宗极的这个程度。

    “不不不不不，太的裹脚布可香了，咱家太，压就没有裹过脚。她那裹脚布，还绣着呢？”

    “所以呀！只有周天吃饭的时候能用九个鼎，一言九鼎就是君无戏言。”

    “这就对了嘛！一言九鼎这个说法，也是从周朝传来的。”

    “没错了。就是姬旦。”宗极特地调了一，“不是我们平日里吃的那个你知吧？”

    “不不不，司迁仍然只是个记录的。你不能因为司迁先写到，就以为是他的原创。”

    “和这个九鼎有关的成语，还有问鼎中原。”

    “爸爸，你是想说，姬旦【制礼作乐】对吧？”

    同样自《史记》的民以为天，聂天勤确实是没有更刻的理解。

    这是不是传说中的什么都能聊？

    “《史记?平原君列传》？”

    “真的。等什么时候年代久到可以文了，爸爸就拿来给你看。”

    “好的，爸爸。”

    “阿心啊，你这不是忽悠爸爸吗？和鲜什么区别？猪和猪不都是猪吗？鱼和鲜鱼不都是鱼吗？哪里来的都不一样？”

    聂天勤在这个时候加了谈话。

    “一言九鼎这个说法，应该和禹铸九鼎这个传说有关。不太可能是周天吃饭用了几个鼎。”聂天勤补充：

    “可以了爸爸，这一局，我输了！”

    “所以，一言九鼎里面的九鼎，指代的应该不是周天吃饭的那九个鼎。”

    但九鼎的这个说法，肯定还是值得商榷的。

    “嗯，这个我知，天九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。”

    他原本就打算拉着聂天勤一起聊天的，如果不是聂天勤自己明确表示更喜听众的话。

    “真的假的？”

    “看什么？”

    “这个简单，、羊、猪、鱼、、牲肚、猪、鲜鱼、鲜。”

    “夏朝建立之后，九州稳定，四海升平，国富民安。”