陈启有些担忧。虽然广陵现在已经完全投向秦国，但民间固祭拜鬼神的传统，一时半会儿难以转变成秦国的不熟悉的神灵。平君是不是因此不满？

    浮丘立刻激动：“学生遵命！”

    “说来吴越之地

    “在。”浮丘恭敬应。

    陈启被朱襄这几句话吓得泪都不敢掉了。

    浮丘脸上浮现怀念和敬佩的神，：“对圣人而言，他们尊敬护黎民苍生的神灵，斩杀祸害黎民苍生的神灵。神灵或许厉害，但在他们心上，远远不及苍生的重量。所以朱襄公会祭天祭神，但不会太在意神灵会什么。他只相信苍生自己。”

    朱襄冷漠：“如果老天能开，世就不会到来。与其指望老天垂怜，不如好准备。我已经命人抓打造新的收割工，建造好了粮仓。你领人起窑，若收割时雨就用来烘粮，之后可以用来烧砖。”

    陈启：“柴火可能不够。”

    即使在现代，有了诸多科技加成，地仍旧是靠老天爷赏饭吃的活。

    朱襄沉思了许久，：“秸秆可以用来烧火。缺的分，李牧会从南方运来树木。”

    陈启等朱襄走远之后，才小声对浮丘询问：“平君好像不太乐意敬神啊，是因为我们敬的是楚国的神吗？”

    但这只是对于整个国家大层面上而言，一时的风不调雨不顺不会对粮丰收造成太大的影响。但对于一家一而言，绝收就是绝收，损失就是损失，那也是无可奈何的事。

    朱襄看着陈启忐忑的神，在心里叹了气，：“祭天安民心，或许也有用。我不太了解祭祀的事，浮丘。”

    百越树砍多了会加剧土失，造成泥石和河堵。但朱襄只能照顾自己前的这一片地，其他地方的人，他只能说对不住了。

    只是现代有更好的赈灾机制，也能更迅速地抢收已经成熟的粮，还能将被雨淋的粮及时送去烘，所以不会爆发粮危机。

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    在战国时，就算辛苦了一整个粮生季节，已经看到了稻田变成金的海洋，但就那么一两日不合时宜的雨，就能摧毁一切。

地里。”

    稻能养活中国亿万人，靠的就是农人不间断的辛勤劳动。用后世的话来说，稻植是最典型的劳动密集型产业。只有最勤劳的民族，才会产量最的稻。

    朱襄让浮丘和陈启商量，自己则去忙碌夏收和夏的事。

    为儒生，谁不想主持重大仪式？浮丘跃跃试。

    朱襄现在越来越“洒脱”了。

    南越山中有很多树，只要李牧稍稍给一粮布帛，百越落就会指挥他们的隶砍树卖钱。

    浮丘起了谈兴，又说起朱襄和蜀郡郡守李冰在成都平原治一事，截，移山，开渠……这一项项只会在神话中现的壮举，在成都平原上一一实现。

    如果稻小麦浆的时候遭遇连绵大雨，很可能就面临绝收。

    稻收割之后要立刻植秋稻，一日都不能耽误。

    “你与陈县令商量一如何祭天，简单一些。现在广陵什么都缺，心诚即可，我想天神应该不会在意一些虚礼。”朱襄，“你们决定好后，我亲自祭天。”

    他看看天空，忐忑不安：“要不要祭天，求求老天开开？”

    给百越造成的烂摊，就留给后世人去补救吧。现在百越人少，应该也不会造成太大影响。

    陈启松了一气，但还是不安：“真的不祭拜老天？”

    浮丘：“朱襄公哪是如此狭隘的人？世间圣人都是敬鬼神但远鬼神，朱襄公也一样。朱襄公在咸城时曾与方士约斗，在云梦泽曾亲率大军破山伐庙，斩杀害人鬼神。”