比如听帝后在谈论《职制律》的事儿，她就也想去找律法书看一看。

    说来，安安最早会背的几条律法，还都是皇帝亲教的。

    除了读书学艺外，其余‘杂事’安安也没少尝试。

    她曾试着自己亲手一小盆麦苗——好在这上，安安不随她亲大伯，成功了一片绿油油的小麦苗。

    而年节火锅夜，皇帝还看到女儿跟着媚娘和姜沃一起玩骰，赌投壶。皇帝倒也无所谓，甚至还会过来帮女儿掷一个。

    无论女儿怎么折腾，皇帝都只由着她，而且要一奉十。

    比如女儿了一盆麦苗，他就能命人送来各，以备女儿想别的。

    也正是为了皇帝这溺，这些年来，媚娘一直持，安安里和姜府两边住。

    “否则陛就要把孩惯坏了。”

    紫宸中，帝后说过两句女儿事后，皇帝便命人宣太。

    再过数日，圣驾就要往洛去。

    走之前，皇帝自然有话要再嘱咐太——

    若是未曾撞上弘儿读书竟然不忍听《左传》事，皇帝还会如过去一般嘱咐太好生念书，初次监国多听百官谏言，明习庶政，勿骄勿躁。

    然现在，帝后却准备与太说更一的事。

    一为君之。

    太到的很快。

    在孝与礼数恭敬上，太从来无差。

    先给帝后行礼，然后问过父母安康，这才垂手站在一旁。

    皇帝见儿仪度稳重举止合宜，颔首：“弘儿坐吧。”

    太于帝后首的一张圆凳上坐了，坐姿亦是如修竹般。

    皇帝特意将语气放的温和些：“弘儿，今日朕召你来，是为了伴读事。”

    “今岁童科贡举后，朕预备从里面给你挑两个伴读。”

    见太要起谢恩，皇帝摆手止住，然后问：“若是弘儿考自己的伴读，会给他们一条什么经义来解？”

    ‘解经义以成文’，是每科贡举都要考的题目。

    听父皇这么问，李弘想了想，《大学》中的一句：“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人止于孝。”

    皇帝颔首：“此乃圣贤至善之言。”

    然随即又：“但朕今日另与太一句题目，看你是否能辨明其中义理。”

    太起恭听。

    皇帝：“故圣人不求无害之言，而务无易之事。”

    太想了想答：“回父皇，此句自《韩非》。是指圣贤之人并不苦求于毫无害、毫无瑕疵的言论，而要务实事。”

    答完后又行礼：“父皇嘱儿监国，故告知此理，儿受教。”

    皇帝心稍宽。

    而旁边坐着的媚娘，也：“弘儿，既然你父皇考了你《韩非》中的一句。那我再补一句。”

    “有之主，不求清洁之吏，而务必知之术也。”

    她望着儿，谆谆教导：“弘儿，世间或许有品德无暇的圣人，但那终究是罕见的大贤。朝堂之上，却都是活生生的人。是人，就会有私心私意。”