最新一期的报纸上，刊登了一个洛城郊寻常百姓之家，一新式脚踏织机的女娘，黄棉棉。

    也巧，她生在棉大唐之后的五年。那时候，朝廷为了区分绵布（蚕丝品）跟棉布，已经开始用木字旁的棉了。

    果然，大司徒介绍了这位女娘与她改良的织机。

    作为位极人臣的宰相，在这上的开学典礼上，在皇帝与百官之前，她郑重其事地介绍了一位改良织机的普通女娘。

    之后，大司徒还单独对女校的小娘们温和笑：“你们上的校服，就都是新式织机所织的布，是不是很好？”

    杨小藜低看向自己的校服。

    余光也看到，许多小娘（她此刻还是不太习惯叫同学），都意识低去看，去抚摸自己的棉布校服。

    然后她们再抬起来，看向站在东台上的黄棉棉，自然就多了几分憧憬和好——原来是她改的织机和织法啊！

    而且，纺织原本是许多女娘必需的活计。

    但她们今日忽然意识到：原来，在这上面好，，竟然也是可以上报纸，而且能与宰相站在一，能够被陛看到和嘉奖的！

    如果说旁人看着此时的黄棉棉，有羡慕有惊讶。

    那么姜握，倒是别有一难言的伤。

    她依旧是想起了一个，只有她自己知的人。

    一个在中国纺织史中拥有不可磨灭地位的女，一个在后世被外国历史学家都认定为13世纪最杰的棉纺织技术改革家，联合国教科文组织也把她列世界级的科学家的女——

    可，依旧是一个连真正名字都没有留来的女。

    时人只称呼她为黄婆。

    这位被后人誉为‘衣被天’，是真正促了华夏棉纺织业展的女，在正史中却毫无记载。

    黄婆，是宋元际年间的人，而元史、以及之后的明清正史，却都没有提过她只言片语。

    倒是记载过，松江布名满天，甚至成为了贡于中的贡品。

    然，没有记载，松江布是因为谁而何名满天。

    黄婆的故事，只见于如《辍耕录》之类的地方志和笔记小说中。

    据记载，黄婆的一生过得很苦，颠沛离。她打小被家人卖童养媳，不堪公婆待而落海南，跟随当地的黎族人学了些棉纺织术。后来又辗转回到了家乡，将学到的并自创的改良棉纺织术无私的传于家乡人。

    自此，改变推动了整片江域甚至整个华夏的棉纺织业的发展。

    也好在，有这些笔记小说，能够让后人，不至于完全追寻不到这位传奇女的过往。

    “天人心浩。”

    观风殿，姜握再次说了这句话。

    因除了笔记小说，黄婆的故事之所以能传来，还有当地百姓为了纪念她，自发建造的祠堂与为她编写的歌谣——

    “黄婆婆，黄婆婆。教我纱，教我布。二只筒，两匹布。”

    那歌谣，至今传唱。

    好在黄婆在千年后，得到了分公允的评价。

    但有更多的‘黄婆’，都在历史河中，失去了名字。

    不，是从未拥有过名字。