远方他们一起到天台来的想法，但因为范副主席接到了邀请去席一个什么“天姥山文化研讨会”就把他们一起带去了，如果要来天台，至少也要等到那个研讨会结束以后。听到“天姥山文化”这几个字，副县就着急地问李远方什么地方要搞这个研讨会，我们怎么不知。李远方说好像在天台的邻县，和天台县隔着一座天台山的一个县级市。没有等李远方说完，副县着急得都站了起来，对书记说：“书记，我们绝对不能让他们开这个研讨会，要是他们这个研讨会开成了，我们就被动了。”在场的人都到很奇怪，心想邻县开一个研讨会和他们有什么关系，副县怎么会如此张。县委书记是年前刚从外地调过来的，县到天台也没多少年，对本地的况不是很清楚，所以都问副县到底是怎么回事。

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    天姥山是江南的名山，有许多神话传说，因为有了李白写的梦游天姥留别，更和文化有了联系。照地方志的记载和历代来各辞典等文献的说明，天姥山在天台境。但因为年代久远，天台县的辖区也曾经多次变化，李白所说的那座天姥山的位置，现在已经很难考证了。近年来各地都行发展旅游业，如果一个地方的自然环境不错，历代的文人在作品中提到过，能够和文化沾上边，价就会更，更有利于开发旅游项目。除此之外，有了个文化旅游项目，对本地区在全国各地的知名度，也是非常有好的，可以说只要开发一个说得过去的文化旅游项目，就可以大大促本地经济的整发展。于是乎，天台的邻县就打起了天姥山的主意，人为地把天台山脉的一座山峰确定为天姥山。那座山是天台和邻县的分界线，有一大半在邻县境，于是邻县组织了一批当地的文人行了一些考证什么的，认为“天姥山文化”在他们那里。对邻县的这个行动，天台人知后当然是绝对不同意的，因为不是地方志还是历代的文献，都说天姥山在天台境，怎么突然会跑到邻县去了呢？于是也开始考证起来，但当年李白他老人家不知怎么搞的，在天台县境并没有留多少足迹，连邻县都很难找到太多说得过去的李白去过的证据。有心想找一找李白之前的资料，但是，虽然这个地区目前是全国经济最发达的地区之一，隋唐以来也是才之乡，但在更早以前，却是被人称作化外之地的，想找证据也找不多少。但是毕竟历史上明明白白地记载着天姥山在天台境，经过天台人的四奔波涉，邻县暂时停止了所谓的“天姥山文化”的开发行动。而天台人，因为当地还有国清寺和石梁等更有价值的开发项目，渐渐地就把这件事淡忘了，至少政府门是已经淡忘了，只有一些比较执着的老百姓一直还是耿耿于怀。没想到事隔多年，邻县又打起了“天姥山文化”的主意来。副县是土生土的本地人，当年与邻县产生“天姥山之争”的时候，正好在县府办上班，参与了这件事的理，所以对这件事的经过非常清楚。同时，他就属于那群对这件事比较执着的人，一直都在关注着这件事的发展，而且想方设法在搜集着证据。介绍完了“天姥山之争”的历史后，副县说：“前几年有好几个游客都向我们的旅游门反映，他们在我们县境看到了一座山峰，从某个角度看过去特别像一个上着簪的妇女，不过因为这座山比较，又比较偏僻，附近没有人住，而且常年都是云雾缭绕的，一般的人很难见到真实面貌。听说这件事后，我曾经特地派人去考察过，证实了这个况，而且拍了一些照片作为证据。但是因为后来我工作比较忙，县里的工作重心又没有放在发展旅游业上，我就差不多忘了。”副县这么说，书记兴趣了，当场让副县打电话让人送来当年拍的那些照片。等照片的时间里，书记问副县还