为了参加无名大师舍利塔的开光大典，梅山大学租了四辆大客车。这主要是因为除了那些武林中人外，到梅山大学任教的许多教授也想去凑这个闹。像这规模的开光大典，是可遇而不可求的，虽然这些教授中的大多数人对这宗教仪式并没有什么兴趣，但看闹的心思还是有的。吴晓意这个不速之客当然也跟着去了，上车之前一直地跟着宋力忠，一上车就坐到宋力忠边，搞得谁都不好跟她争。吴晓意缠上宋力忠的事，许多人都已经知了，所以一看到吴晓意坐到了宋力忠的边，大家都会心地笑一笑，非常乐意看宋力忠的闹。李远方和逢两个特意坐在宋力忠的吴晓意的后面，互相使了个，注意听着吴晓意到底会跟宋力忠说些什么。和李远方意料中的一样，手腕明如吴晓意者，跟宋力忠所说的话题不是问一宋力忠以前的一些经历，就是向他请教一些严谨的学术问题，而且以请教学术问题为主。对这些最合理不过的问题，宋力忠找不到任何无可奉告的理由，只能吴晓意问一句他就答一句，一办法都没有。宋力忠和吴晓意两个的对话，听得逢窃笑不已，时不时地跟李远方挤眉的。李远方心里则更觉得有趣，就算是修炼到宋力忠这样的半仙境界，碰上吴晓意这样一个缠井足的女，还是一招都没有。而且，聪明如宋力忠者，肯定是早就知吴晓意故意接近他的最终目的，但还是无计可施，估计在心里不知骂了李远方多少回。难怪人们都说修之人最难过的是关，宋力忠清心寡几十年，在方面特别注意，谁想到五十多岁了却碰到吴晓意这样的主，不知这是他的机缘呢还是劫数？照那些小说中的说法，想要成仙得都要一关一关地过去，只有勘破了所有的关，才能最终成仙得。名利关宋力忠应该是过去了，但关显然是还没有经历过，如果从这个角度来看问题的话，吴晓意应该是宋力忠的机缘，如果把这件事理好了，搞不好宋力忠能够最终完成大圆满的修炼，白日飞升都说不定。然后，李远方开始泛想翩翩，仙人仙人，仙的基础应该是人吧，如果连人都不好，成仙是不可想象的。和别的低等生相比，以前一些钻角尖的学者认为人的最重要特征是思想，但随着这几年科学研究的发展，却发现许多动都是有思想的，因此，人和别的生最大的区别应该就是了。人类是有的，而且这不像别的生一样纯粹以繁衍后代为惟一的发。所以要把人好，首先就应该将问题给理好，一个一味地逃避一切经历的人，在修炼的过程中好像缺少了一个最重要的环节，一个人生中有最重要的缺陷的人，不在其他方面多么努力，想要修炼成仙估计不大可能。他甚至认为，宋力忠可能是意识到了这一，所以并不拒绝与吴晓意继续接，只是多年来形成的习惯难改，而且，面上也暂时放不来吧！以前的时候，李远方一直为自己在方面的经历到丧气，总觉得自己既然在方面理得七八糟，这辈在修炼上看来是不可能有多大成就了。而现在看到连宋力忠这个半仙面对的时候也都要手足无措，他李远方一个只是运气比别人稍好一的凡人，不怎么样都是正常的。无名大师的舍利堂就建在祖师堂旁边。无名大师在圆寂前看了几十年的祖师堂，在祖师堂里的一张躺椅上躺了好几十年，如果他在天有灵，知自己圆寂后竟然被后人奉为天台武学的一代宗师被供奉起来，他自己的是舍利堂竟然挨着祖师堂，不知会作何想。舍利堂并不大，结构也颇简单，正对着门的是一个佛龛，佛龛最里面供着一幅两米多的工笔画，画的是无名大师的肖像。笔法非常细腻，无名大师那超然外的风采被表现得特别传神。李远方第一到这幅画的时候，泪就忍不住了来。据方丈大师介绍说，这画是行云画的，李远方想不到像行云这样一个俗得不能再俗的俗和尚画起人肖像画来竟然非常有灵，难怪这个在许