江州治，不一日，王昙就等来了伯父派来接应的曲，其中还有他的从兄王应。王仲的曲手待他十分客气，甚至比待襄城公主都客气得多。他与公主同行，本是公主在前，他的车随行在后，这时王家曲随行在侧，倒显得好像是公主在给他开路一样。

    车队武昌城后，不知怎样，就不见了公主的影，只剩他一人，迎接甚为隆重的接风洗尘。一个几乎与他父辈同龄的官员亲手把他扶车，笑地打招呼：

    ?“明公已经等待公多时了。”

    连日赶路，王昙一车，，只想立即睡倒，故而也没有在乎他称呼中的怪异之：他一公服，显然受的是晋朝官职，并非他伯父的属官，实际上，就连王氏曲，也不过称呼“使君”而已。此人却张“明公”，闭“公”，熟稔僭越之极，周围人还是一副见怪不怪的样。晚上设席时，王昙才知他就是本地太守王谅，寒族，被他伯父一手提上来。

    王仲一生无，渡江后遣散姬妾，后院中甚至没有伏侍的嬖人，还是近几年，才过继了侄儿王应。王应与王嘉差不多年纪，在王昙中，远不如阿兄正派。他稍好些时，还拿五石散来引逗他，在一众青年世家的宴集上，摇着酒觞问他，知不知这是什么东西？王昙觉得颇无趣，就答，五石散。众人都大笑，他只是有些莫名其妙的，曾经很稀奇的东西，走来再看，好像也不过如此。

    武昌同样临江，其实并不比建康和多少，但是这里毕竟不是国都。在建康时，王昙偶尔门，人们刚开始谈及时事，跟着就要谈到洛，谈到渡江。他犹记得有一次，王兑带着他和兄，与什么太中庶同席清谈，谈着谈着，那位中庶便哀然涕，提及南时的窘境：也没有了，也没有了，贼匪横行，越来越少。他不能抛弃积年的世仆，也不能抛弃死去弟弟的遗，只好把自己的孩丢，绑在树上。他的神凄切悲惨，悲哀痛苦之发自骨髓，这样的绪是怎么也伪装不来的，他是多么真诚恳切，终于选择了这痛苦的大义。在众人的唉吁泣涕声中，王昙只受到一阵由衷的作呕，于是跑上去一脚踢歪了中庶的几案，还笑嘻嘻地对人家说：

    ?“今日先生与家父清谈，当论声无哀乐、圣人有无，这时索引时政，岂不是违规吗？”

    不论圣人有无，王嘉是无的，可惜纵使无的王嘉，也挡不住他的乖悖之名，自此传遍建康。

    总算在武昌，没有人议论他的乖悖，也没有人来拘束他。刚刚秋时，王昙常常要阿普驾着车，带他城游玩。远山金，红叶如火，天空而明亮，群雁成列成行，缓缓南飞。王仲在武昌城郭屯田，渐渐那些农人都知他是王氏的孩，农闲时会簇拥过来，摸他的手和脚，送给他土制板结的糖块，将珍贵的耕牵过来扶他去骑。耕瘦得嶙峋，一脊骨将像帐篷一样地撑起来，他还没有学会骑，却学会了骑很瘦的耕。

    晚上回到刺史府，王仲难得有空见他一面，他得知，江州如今的耕农，有些是侨居的北人，有些是本地的南人，王仲在武昌屯田、屯兵，他们都如此他，甘愿为他效死。

    写得有效验，真乃我之吉将也。”他摇着连声说“不”，却听见伯父说，“不如就留在营中，为我所用。”他吓得通冰凉，连连叩首，泪了满脸。许久，王昙才说一句，“求伯父送我回家去吧。”