起初，神创造天地；地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在面上。

    上帝说“要有光”，就有了光；神看光是好的，就把光暗分开。

    祂称那光为昼、暗为夜，这是一日。

    在创1:1-5节讲述了神创造天地时的形，有一需要特别留意:这也是个，“起初”这是一个、也是一个时间。

    怎么来认识“起初”呢？

    1-2节是还没有创造天地前的形，地是空虚混沌，朦朦胧胧、像一个虚幻的世界。

    渊面黑暗，所有的谷啊、g0u啊、渠啊，漆黑一片；这是创造天地前的景象。

    它是两个因素的总和：朦朦胧胧的地、啥也看不清；漆黑一片谷啊、g0u啊、渠啊形成一个独特的画面。

    广茂的天朦胧间那么扎，一望去又啥都看不见，漆黑的谷一片一片。

    起初的形就是这样，神就在这样景中存在。那时神不是以有形存在，是以灵的方式。没有形态的灵随着气息的扰动运行在面上，这个无形不是绝对、它是当时那个背景神存在的一方式。显然这个神也是有主观的神，否则祂就不会要去改变。在3节上帝说:“要有光”，就有了光，祂看着光是好的，就把光暗分开。称那光为昼，暗为夜；有晚上，有早晨，这是一日。

    在3节显示了祂事的方式以及不同寻常的特x；首先“要有光”就有了光。“要有”，它是主观的意念或一意念的需求，然而后面“就有了”这是一能力。

    我们人事要有一个想法或追求，这样还不行、还要加上行动搭才能把事成。其实人事，即使你努力了，也不一定成功。

    但是祂却不一样，祂说:“要有”，就有了；说:“成”，就成了。这超然能力人无法琢磨，却是祂作为神自有属x的一分。

    这里还有一个疑问，那么祂在这“起初”的形态存在了多久？？

    答案:很久、很久、很久。

    一方面我们看到祂的超能力，另一方面又看到祂“永正”的一面；祂永远是对的。

    在这里着重讲起初祂的一些态势，这里只针对祂此时此刻存在方式、后面还会提到祂后悔的面。

    一方面祂永远正确，另一方面祂又超有能力，那么祂想要的一切都会成就，对吗？？

    好，前面提到神说:要有光、就有了光，祂看这光是好的、就把光与暗分开。称那光为昼、称暗为夜。

    在这里有问题:祂造了光，然而那夜、确是最原始的。

    因为夜、是最初始的状态，它是起初那个时态就已经有了。在此、上帝是先造了光以分白昼、然后才开始后面一系列的创造。

    有一个突，自从上帝造光称为昼以后，从时间来说就有了早晚。早晨与夜晚在起初是没有的，那时是永远漆夜！

    现在应该明白那句“这是一日”在没有光以前，世界只有一个状态，自从造了光，才有了明天。

    明天，是希望的代表，不今天如何、始终期待明天。

    创1:6-8神说：“诸之间要有空气、可以将分为上”；祂就造空气，将空气以的和空气以上的分开了。祂称那空气为天！有早晨、有晚上，这是，因为t验的顾客太多了、也要讲顺序。每天在早上八开门，顾客排队、我给他们盖印章，盖印章是因为t验的次数累积到一定次数会有奖品发放。

    记得有的顾客隔了两天没来，他让我帮忙盖上，我无所谓、盖就盖吧！