地儿啊！而且再结合这报纸的“天家背景”，天也看，自己若是写一篇雄文来，万一就了陛法，不是上就能飞黄腾达？就算那些无意仕途的学问大家，何尝又不希望自己的学说能得到皇家和朝廷认可呢？百家争鸣板块迅速变成双方论战的战场，每一期基本都是正反双方各两篇，反方自然是吴伟业挑，带着一帮仅存的东林、复社骨，侯方域都参与来。正方这边，便以朝廷官员居多了，张同敞、王夫之、方以智番上阵。但这毕竟有借着官大欺人的嫌疑，直到一位在野的大佬终于山，便是是张岱，其人虽然当年猛阉党，但对东林同样是厌恶，故而仕途无望，但人家也不想当官，隐居浙东，后来南京光复，便起了回去看看的想法。结果半路听闻论战的消息，顿时大怒。从甲申国难到江南沦陷，国破家亡，可以说是让明末知识分思想转折的大化剂，张岱便是其中代表。江南沦陷之前，张岱是典型的“纨绔弟，风雅文人”，大致上和侯方域差不多，但随着目睹悲剧，迅速让他的思想发生本变化，到了晚年时，开始反思批判宋明理学和八文，并在批判宋明理学的过程中，产生了辩证法的启蒙，在批判八的过程中，成为一代散文大家。故而，这个曾经也是富贵显赫，大地主的一代名家，对于曾经明末的政治生态十分痛恨，毕竟这是让他国破家亡的源。一南京，就当即奋笔疾书，对着东林复社那帮猛烈开火！论学问，张岱从他家祖开始，往几代都t是士，他本人虽然未中科举，但文章大家却也不是来的。都懒得和他们辩什么大理，直接开始人攻击，揭当年东林复社在弘光朝大敌当前还为了自家私利搞党争的老底！ 度田南京城，裕民坊外的酒肆里，现在那《皇明忠烈传》的故事只在启民报上连载，各个酒楼肆里，除了将《忠烈传》的故事外，也会让人在大堂里朗声念报纸的其他分，类似于新闻播报了。比如那民间奇闻，讲些什么倭国、来亚、苏门答那的见闻，就有意思，老百姓也很喜听这些奇闻异事。这一日，许是找不到念的了，那被酒肆雇来专门念报纸的先生却是读起了“百家争鸣”的文章。面客立就皱起眉来“念着文酸玩意作甚？可还有故事没？”那先生却是一时没啥容，便解释

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    “也不能怎么说啊，这次朝廷里的老爷们可是吵作一团，是大事嘞，要不我给你们讲讲？”于是就用起白话，将文章里的意思大致概括了一，其中奥的自然直接略过。老百姓天然对于政治八卦还是兴趣的，只是过去他们也没有渠了解罢了。有一名行商的客听完后，当即拍案“什么狗清！不就是逃税嘛，还说得光明正大！”随后上就有人附和“就是，贪官敛财还有理啦？要说还是天圣明，这人，就该杀！”“我看这什么狗姓吴的，也不是什么好东西，还替贪官说好话。”“这姓吴的狗儿叫啥来着？”“吴伟业，听说人家是东林的相公呢，中了士的，那得是天上文曲星凡啊，可轻易说不得。”“直娘球的文曲星！当年开城投降的不就是这些什么劳什文曲星、武曲星，有甚了不起的？真要神仙凡，还用得着贪污？”老百姓看不懂什么义利之争，但他们朴素的德至少懂得，贪官就是王八，谁替贪官说好话，那他也是王八。随着时间推移，报纸上论战愈加猛烈的同时，朝堂也风云激，新任礼主事黄毓祺上书，认为朝廷“刑纪过猛”，就算要追查逃税、贪污问题，也不该如此激，否则靠光复江南而积攒起来的士民之心，