岁月行至今，枕棋氏中留过记录的转世者不百位。在转世者之间的相互沟通中，转世者们逐渐理解存在的意义，与此同时，与转世者一路同行的渺渺师也摸索更多与转世者相关的知识。二、听闻言传1周锦和渺渺听到您上来直接就喊渺渺，我心里咯噔一，您，是怎么想的呢？渺渺也是您能直呼其名的？她是阿酆、那把剑……以省略……寻、司狩、渺渺，是我们枕棋氏里最遭人恨的女人。这名字太重，您承担不起背后付的一切，请您尊称她一声——什么你原来就没有名字？作为与枕棋师祖同行过的人，渺渺师与诸位转世者堪称枕棋氏的中砥。其对素之前辈的印象多为“听不懂我说话”“野果采摘机”，对枕棋师祖的印象为“脏兮兮的小孩”，说明其亲见证了素之前辈与枕棋师祖的成。在番茄酱前辈带来的回忆取量角和师祖特制回忆文字影音双版本的记录中，渺渺师曾偷听过一场素之前辈和枕棋师祖的谈话。两人因对渺渺师的置产生分歧，素之前辈质疑留渺渺师致使枕棋师祖离开。两人争执间素之前辈提起其“母亲是掌世界的神”，此说法显然不被枕棋师祖接受。通过后续枕棋师祖诸多“此由我，何人可占”的事迹，我们可以推断枕棋师祖对鬼神之说的厌恶就是从此开始的。素之前辈逝世后，走的枕棋师祖以素之前辈尸为基础建立了枕棋氏所在的无名山，并将渺渺师带回。从此以后，历任转世者死后皆会沉山中潭成为枕棋氏不成文的规定，此事密不外传，唯有历代师祖知晓。然而对历任转世者而言，这并非不可知的秘密。但本任转世者周锦并未对此产生恐惧，“因为素之在那里”。她与素之前辈相似，称其“就像世界上的另一个我一样”。令人惋惜的是，周锦对文珠母亲没有印象，言谈中提及文珠母亲的不止素之一位，还有已故的转世者周绦。周绦生前因罪受到拘禁，临死前回想称“想起她比记不得她更恐怖，了解她的觉比不了解她的觉更恐怖”，说明文珠神对转世者而言更像是一威慑，是“不可跨越的鸿沟”。对待文珠神的看法，各人有各人的看法。枕棋师祖对其

    无比憎恶，一向以大著称的周绦前辈甚至对她产生恐惧，辣前辈和番茄酱前辈称其是“吃饱了撑着那我们寻开心来了”，除去我们将以燕坪的祭祀活动和宗教信仰相连接，借由番茄酱前辈、辣前辈和余燕同学的解释对勾勒安卧于得乐天的文珠神与地上的凡人之间的联系。