宋仁宗景右四年（1037年），王安石随父京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧修推荐其文，大获赞赏。王安石自幼聪颖，酷读书，过目不忘，笔成文。稍，跟随父亲宦游各地，接现实，验民间疾苦。文章立论奇丽，旁征博引，颇有移风易俗之志。王安石一心治学而不修边幅，经常蓬垢面现在众人面前。仁宗在世的时候，有一天宴请群臣，大臣们在池塘钓鱼。王安石对钓鱼没什么兴趣，专注思考其他事，竟然把盘里的鱼饵都吃光了。仁宗认为误一粒鱼饵还有可原，但是把整盘鱼饵都吃光实在不合常理，他觉王安石是个诈之人，很不喜他。欧修有天在工作群里给老王发帖：翰林风月三千首，吏文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与争先。大意是前辈们文采绚烂各领风，老王你继往开来前途无量。这个老王不是现在偷香窃玉的老王，他的名片自上而黑压压的一摞衔：文学家、书法家、江西同乡会会。王安石。老王在梅窗一边抠脚一边回聊：他日如能窥孟，终何敢望韩公。意思是前辈过奖了。天外有天山外有山，别说孟，我连韩愈的小指都比不上。王安石表面上谦虚，其实自视甚，惟我独尊。不仅瞧不起现实中的人，就连古代圣贤他都藐视。他罢相回到金陵后，住在刘相故宅。竟然在小厅写：“当时诸葛成何事?只合终卧龙”的诗句。同样的诗句有数十之多。意思是诸葛孔明也没啥造就，只一辈隐居隆中，远不能和他王安石相比。宋英宗赵曙还是王的时候，和本家的一个小赵是亲密伙伴，两个年龄相彷血缘相近三观一致的小赵在相同的时间里同时娶新娘。庆历八年，两个小赵又同年同月同日生了小小赵，一个是未来的大宋天赵顼，一个是未来的状元赵伯。公元1067年（治平四年）正月，宋英宗驾崩，太赵顼继位，即宋神宗，次年改元熙宁。赵顼即位时，北宋的统治面临一系列危机，军费开支庞大，官僚机构臃而政费繁多，加上每年赠送辽和西夏的大量岁币，使北宋财政年年亏空。据《宋史-货志》记载，公元1065年（治平二年）宋朝财政亏空已达1750余万。广大农民由于豪兼并、利贷盘剥和赋税徭役的加重，屡屡暴动反抗。值此忧外患、财政困乏之际，赵顼对宋太祖、宋太宗皇帝所制定的“祖宗之法”产生了怀疑。年轻的赵顼有理想，勇于打破传统，他信变法是缓解危机的唯一办法。为了实现富国兵，缓和阶级矛盾，挽救封建统治的危机，他不治室，不事游幸，废去元老，起用王安石主持变法。在王安石的辅助，开始了一场两宋历史上空前绝后的大变法，在政治、经济、军事等方面行了诸多改革，对赵宋王朝产生了大的影响。在保守传统的人们中，王安石是个古怪的人，甚至有人从王安石的面相上断言其“中多白”，是臣之相。以张方平、苏洵为首的官员反对神宗重用王安石。但这些沸沸扬扬的议论并没有动摇神宗的决心，他决定把王安石召到边亲自考察。神宗先是任命王安石为江宁知府，几个月之后召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年（1068）四月，王安石京受命。神宗一听王安石来京，异常兴奋，上召其。神宗与王安石晤面，听取王安石有关政治、财政经济以至军事上的改革谋略之后，王安石就是能与自己成就大业的人才。而王安石亦被神宗励图治、富国兵的远大抱负所折服，君臣二人为了共同的理想和信念走到了一起。不可否认，神宗的改革理想之所以在继位之初就能付诸实施，与王安石的支持有着密切关系。宋神宗年轻气盛，朝气蓬，他到王安石提的一整变革方桉符合自己的理想。于是重用王安石为参知政事，主持变法。在思想上，王安石主张开源，司光主张节。司光和王安石因政见不同，在一些问题上行激烈的争辩，有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让。王安石既为首相，与神宗天相知，言听计从，立志一新法来，即农田法、利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保法、方田法、免行法。荆公自以为是，复倡为三不足之说：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”因他