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    王烹忽然回到建邺便是要向天述职：“据守不者，去岁孟秋已据你的策略，将其围困山中，至冬月就开始有人山投诚归顺，余之人，将在今岁季去为他们收尸，突厥那边也有我阿耶在侦察。”林业绥颔首。及至堂前，两人谈话也终止。站在前阶上，朝堂上望去，便见跽坐案后的女与对面的郭夫人言笑晏晏，髻结于发，金玉冠为饰，虎纹玉钗其中。兰雪照去，光相随。他眉温和，轻唤一声：“幼福。”谢宝因闻声侧首，然后笑着与王烹之妻郭夫人致歉，起又再次揖礼，往堂外走时，见到与男并肩而立的王烹，正立行礼。王烹也当即一揖。随后，二人去向王廉公告别，遂离开。在宽袖掩映，林业绥牵过女的手，指腹叩其掌心：“如此兴是与郭夫人谈到何事？”谢宝因如对答：“郭夫人在与我说隋郡风景，听闻那里北临沙漠，骆驼畜产数万，异域人士常来行贸易，服饰、饮也与国都建邺不同。”林业绥低声回应：“数年前大败突厥以后，外域来我国再无阻碍，衣服与饮皆有合，待以后安定，我们亲自去看看。”谢宝因嫣然一笑，轻勾其指。【作者有话说】宝华寺里供奉着林勉与昭德在26章提及（但还并未表明昭德份），这章为揭晓。在提及林勉是自杀而死。[1]《庄·天地》：“端正而不知以为义，相而不知以为仁。”译文：[大众行为端正，并不知什么叫义。彼此相互友，并不知什么叫仁。]这段话是单摘来的，所以怕大家不理解涵义，大概就是说远古时候的人简单淳朴，大家都不知什么是狡诈，所以也就不知什么是诚信。有对立统一，没有坏就无所谓好，两者是相互依存，以一方的存在为另一方前提。（扯远了~！）而放

或许是老师有所误解。”在朝堂仕宦几十载的王廉公却像听不这弦外之音般，还是执意言：“变白以为黑兮，倒上以为，凤皇在笯兮，鹜翔舞[2]。”林业绥眸光微闪，似乎明白什么。随即只听啪嗒一声，指尖的棋已落。王廉公看向棋盘，笑着收起棋，对面之人的黑在不动声中围得他连最后的反攻之力也丧失手中。棋局分胜负之际，素雪再次飘零。林业绥面朝王廉公一拜，而后起辞别。然在甬又被等在这里的王烹所阻：“我后日便需回蜀郡，陛已然决定拆散三郡兵力，令我暂统蜀郡、广汉郡的守军，郡也已任职将军，听说并非是士族弟，乃寒门，曾与你四弟林卫罹共同展锋芒。”林业绥默默聆听，对此并不意外。此次王烹虽然是被天诏回，但天仍顾忌良多，其父王桓监督隋郡诸军事，王烹若再治理蜀、、广汉三郡的军事，太原王氏便会犹如另一个王那般不受桎梏。他淡言：“只要征虏将军不动，不需过多忧虑。”王烹听后，颔首同意：“太原王氏世代居于隋郡，对那里早已熟悉，特别是近来突厥又有异动，陛绝不敢轻易有所变动，我与阿耶也已互通尺牍，皆以为西南三郡绝不能涉足，惟恐是天有意为之，倘以后天动士族，太原王将为鱼。但陛此举显然是有意要抑制林氏，你四弟前去的南海郡多年无战争，那里的百姓也未曾教化，在前朝乃贬黜之地。”林业绥缓步走在甬，嘴角噙着淡淡的笑意：“去南海郡于他而言是好事，于博陵林氏亦是，你以为陛当年选我，便是有意要扶持林氏？”“据有不能控制的权势，即灾祸。”既为一族大宗，便要懂得权衡之术。如今也绝非是博陵林氏在军中有所功成的时候，天刚肃清皇权，对天士族的动向最为锐，因而才会突然开始在军中扶持于寒门之人。若是此刻被天忌讳，得不酬失。男负过手，又问：“三郡如何？”