“人族与灵的友谊万岁!”
与埃及这没有明确代表的龙神话,号称人类最为古老的文明:
索不达米亚文明的神话中,与世界各地的龙形象都最为集中与合理的龙,就有着详细的记载,只不过在
索不达呀,这
龙叫
‘怒蛇’!
面对鲁鲁修的声询问,
灵们不断地额
呼万岁,而鲁鲁修则是认证的看着
灵皇,他在等待着
灵皇的回答,鲁鲁修
兵当然是为了自己,但即便是为了自己也有着好
多寡的区别,鲁鲁修现在就是要获取最多的好
。
此时此刻的灵皇已经彻底的没有了退路,他无论如何都要接受鲁鲁修的帮助,不仅仅是为了增
自己的力量,也是为了给自己苦难的族人带来最后的希望。
但是在其他地方,却有着各不同的额传说与解释,比如说在古埃及:
灵们陷
到了兴奋的狂呼之中,人族士兵们也是终于
了笑脸,有节奏的举起自己手中的武
,响应着这里的
呼,这一刻,鲁鲁修又一次的将
灵绑上了自己的战车,对应的,鲁鲁修也被绑上了
灵的战车。
古埃及神话中并没有现典型的龙的形象,也没有明确的以龙为主角的故事。然而,古埃及神话中已经包
了后来作为龙的形象与故事的一切原始素材,包括人类的毁灭,荷鲁斯与赛特的对抗,以及太
之翼。古
比
神话将这些元素变化糅合,产生了后世龙的故事的
形。古埃及神话
现的一个龙的
形是上半
为鹰而
半
为狮
的形象。上半
分的鹰形代表了太
神,而
半
分的狮
则是母神丰饶女神哈托尔的形象之一。这个龙的形象,代表着一切有关
的特
,包括使大地丰饶的好的一面与其摧毁
的的一面的
现化。
什么是龙?
鲁鲁修的话让灵们终于压抑不住自己
心的兴奋,
呼起来,虽然即便有了人族的这两万人也不一定能够击败凯尔
,但是有了这两万人后,
灵至少有了希望,他们至少明白自己不是一个人在孤军奋斗!
“不知百年前的神圣盟约,现在是否依然有效?!”
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龙无论在西方还是在东方,都代表着绝对的神圣,湖综合绝对的邪恶,他们是天地最纯正的生,最神秘的怪兽,无论是在地球的任何地方,都有着关于他的传说,哪怕传说不尽相同,但最终,他们都有着一个共同的名字,龙!
“盟约万岁!”
如果神圣的盟约还有效,那么作为盟友的人族自然会与灵并肩作战,而作为回报,
灵日后也就注定要与人族一通作战,如果说以前
灵还可以看着人族与
多厮杀的话,那么现在
灵宣称了盟约有效的话,日后
灵就真的是一个战壕中的战友叾,他们再也没有了退路。
他苦笑一声,看着边无数投以期望目光的
灵士兵,突然语气
昂的大声吼
:
“万岁!”
主来了,他突然声的说起来:
“神圣的盟约,当然有效!”
灵皇当然明白鲁鲁修的用以,虽然鲁鲁修已经摆明了自己是来帮助
灵的,那一声‘神圣的盟约’让饱受煎熬的
灵们士气大增,这让他们有一
自己并未被抛弃的
觉,
灵皇似乎很想拒绝回答鲁鲁修的询问,但是可能吗?
在最早的促成西方传统的传说里,龙是神圣的存在,而非人类冒险者遇到并战斗的怪。然而,农业或城市文化的有组织的神话一般不崇拜这
生
;更确切地说,龙的形象是原始的混沌,创造、有序的神的敌人。
一个代表的例
是
比
神话中的迪亚
特。迪亚
特是海洋之女神,不仅是创造万
的神祇,也是元初混沌(即希腊神话中的卡俄斯)的化
。可以看到
比
神话在古埃及神话里继承
来的海洋、母神与破坏(混沌)的概念