谢瑾与郗归第一次争吵，是在一个寻常得不能再寻常的夏日。

    割席

    那天，郗归在谢瑾书房练字，谢瑾则在回复一份来自建康的家书。

    他提笔写：“大郎，和之之，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”

    ——大郎是王和之之，又并无过分的地方，你为何如此不喜他呢？

    郗归看到这段话，一脸的不可思议：“王定之愚钝不堪，丝毫不类其父，成日里只知信奉天师那些愚世人的妄语。既无文彩，又不通庶务，更兼傲慢。我即便是他的表妹，也不能昧着良心夸他，你竟然能写这话？”

    谢瑾苦笑着说：“我有一个侄女，与王定之订有婚约，孰料二人相见之后，她便一意悔婚，决不愿嫁。她不能说动家中辈，便寄信给我，可我又能如何呢？”

    王谢两家婚约，郗归亦有耳闻：“我纵无缘风咏絮之才，也看不上王定之那样的人，更何况你那素有才名的侄女呢？”

    谢瑾摇：“婚姻是结两姓之好，岂可因个人好恶而坏秦晋之？”

    “因为被嫁人的不是你。”郗归瞪了他一，“听说你还有一个侄女嫁与温氏，后来温氏与三吴之有涉，朝廷本未贬官论罪，谢氏却执意断亲。那女虽不愿，却为辈所，不得不和离归家。”

    “婚姻之好，乃是为了相互扶持，若徒有牵累，又何必维持？”

    郗归冷笑：“如君所言，世家大族之，竟无夫妻恩义吗？”

    谢瑾：“夫妻事小，家国事大。”

    郗岑清谈之时，理甚渊博，赡于论难。

    郗归自小受郗岑教导，也有几分辩才。

    她当即驳：“圣人设象立意，以垂教天。有夫妇，然后有父；有父，然后有君臣；有君臣，然后有上；有上，然后礼义有所错。1夫妇也者，人之基，三纲之始。君以家国为借，为利益而绝夫妇之，岂非灭绝人之举？”

    谢瑾答：“世如此，非独我作此想。”

    顿了顿，他接着说：“培塿无松柏，熏莸不同，世间之事，本就是如此。”

    郗归沉默了，反相讥：“不想嫁的非让嫁，不想离的非让离。你们不过是只看的到利益，不顾惜家中女儿的心意罢了。”

    世人皆说郗岑卓荦不羁，但谢瑾认识郗归后便知，这两兄妹，是一样地不拘小节、不重名利，也一样地看不起建康城中那些沉酣名利、汲汲营营的世家——陈郡谢氏也在其中。