推翻了清朝就不要皇帝了吗？那又由何人引领华夏？

    退一万步说，那位伟人和镜里授勋的那个人，难就不是后世的皇帝吗？！

    祝福4

    惊人的消息在众人心上掀起了一场不小的地震，楚棠却仍是毫无所觉，她将这个问题轻轻宕开翻到一页课件。

    【我们还可以看一看他书房的陈设。】

    【墙上挂着朱拓的大“夀”字，陈抟老祖写的。陈抟老祖是个士，他的思想对宋元理学和教的发展都有一定影响。两边挂着对联，一边脱落，一边写着“事理通达心气和平。”】

    “呵~”镜的柳宗元忽然冷冷一哂。

    刘禹锡到奇怪：“厚为何发笑？”

    柳宗元中微有讽意：“鲁四老爷先前大骂新党和那康有为时，可半分看不心气平和的模样。”

    柳宗元亦有革新之意，时人有以新党目之，故而对此多了几分。

    刘禹锡闻此亦以为然：“昔年嵇、阮二士不满司氏以名教标榜，非汤武而薄周孔，非是真论周公、孔之过，惟厌恶名教之虚伪耳。鲁四老爷标榜理学空谈心，依我看，比之嵇、阮二人嘲讽的伪士，有过之而无不及。”

    两人对视一，对那所谓理学也生了几分迟疑。

    北宋。

    苏轼觉得好奇：“文章无闲笔，倒不知这脱落的上联是何容。”

    话音刚落，就见镜后的楚棠仿佛听见她的问题似的，接着：【这副对联也有些说，自朱熹的《论语集注》，上联是“品节详明德定”。朱熹是理学大家，他注的《论语》更是后世科考的官方教材，挂“朱语录”，符合鲁四老爷理学监生的份。】

    宋朝。

    苏轼以手支颌：“官方教材？如此说来，那朱熹倒是我大宋的董仲舒一类人？”

    董仲舒谏言汉武帝罢黜百家、独尊儒术，奠定儒家在庙堂的地位，也难怪苏轼作此联想。

    鹅湖。

    被两边学许许多多睛注视着的朱熹险些维持不住谦和凝重的神，为《论语》等先圣典籍作注是他毕生的追求，“品节详明”等句也的确是他在注解中写的文字，但后世科考的官方教材？？？

    朱熹的眉皱起，少年时期，他亦曾如诸学一般务力科举，然而如今年岁渐，所学渐，他愈发觉得科举之制在时非但无利，简直是多有弊端了！书院私塾皆成了名利场，为学之目的好似只有一功名利禄，而一旦舍弃科举之业，则万事无为，这样的科举又怎能真正为国选才？是以他从不惮于表达自己对时举业的不满。结果镜现在告诉他，他的注疏了帝王之，成为科考之法门，历代奉行？？？

    简直是荒谬！

    场上的学倒是没有发现朱熹的不满，只愈发骄傲地起了膛，仿佛已然可以想见去后众人对他们的仰羡模样；陆九渊兄弟二人对视一，都从各自的中看几分无奈。