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第168节(2/3)

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    刘彻哼了一声:“朕的治可不曾有什么寡妇不净的言谈,劝你不要以偏概全。”

    韩愈的眉心拧起,他在脑中飞快串联起听到的名词:“鲁四老爷是讲理学的监生,理学是宋元以后华夏的统治思想,礼教以理学为基,而这样的观念排斥祥林嫂这样的苦命人……”

    鲁四老爷其人有权有势,读诗书、讲理学,拥护着三纲五常的封建礼教,构筑着整个鲁镇的价值观,又因为男权赋予的权力,俨然成为了鲁镇的实际统治者,这样一个人对祥林嫂表否定,祥林嫂当然被排斥在整个礼教社会之外。】

    他意识地往御座上看了一,恰好座上君王也正望着他,一双眸冰冰凉凉似笑非笑,司相如的脑轰的一声炸开,后知后觉反应过来大殿上似乎只有他一人在说话,偷再看四周,很好,先前还和他站在一起的人现在全都退开一丈远。

    未央

    唐朝。

    明朝。

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    李贽一把抓住耿定理的手,呼急促:“上有所意必行之,一人喜怒左右天,君主非但是德之贼也,更是天之大害也啊!”

    偏偏刘彻像是听懂了他未竟的意思似的,调整了一坐姿笑得和善:“司卿,你是不是觉得自己特别聪明?”

    李世民无奈地摊手:“朕怎么有不好的预。”

    就像当年的李林甫,一旦表对哪位清的不满,自有他的拥趸为他前卒。

    明朝。

?】

    司相如,卒。

    风骨卓绝的韩吏不可置信地一拍桌案:“后朝的理学,到底理了个什么东西?!”

    唐朝。

    祝福5

    这话听起来煞有介事,但我真的膈应的。

    【但鲁四老爷当然不会直接表达,就像统治者时常于隐状态,因为多的是人来揣他的意思,然后帮他作审判。从这个意义上来说,鲁四老爷也不止是族权的拥护者,还是封建政权的代表,他代表的正是主意识形态,这个主意识形态,拒绝承认祥林嫂。】

    明朝。

    李清照:……

    司相如:现在闭嘴还来得及吗?

    ……

    “梅香,答应我,别阅读理解好吗?”

    司相如一心着阅读理解,自言自语般嘀咕着:“鲁家是鲁镇显门,鲁四老爷是鲁家家主,他之所行自然无需亲力亲为,众人亦须唯他首是瞻,揣测其意行事便是当然之理,若说像什么……”

    耿定理看着自家好友瞬间亮起来了的双疼地住额角,现在他也有不好的预了。

    鲁四老爷还当土皇帝,信不信朕治他个大逆不之罪?

    杜牧没好气地冷哼:“摆作态待人逢迎,这不正是佞国贼的法吗?”

    “像什么?”梅香有些懵,“像我为小办事,小不说我就能明白小的意思?”

    冯梦龙寻思:“鲁四老爷是监生,理学又为彼时官学,邑镇之中,‘财’、‘学’两占者则为望门,阖镇仰望,鲁四老爷的态度,代表的便是整个鲁镇的态度……”

    未央

    太极

    朱樉把手一摊,他说什么来着,楚棠的目标到底还是骂皇帝。

    且不说李贽急之随心动又说了怎样让耿定理心脏骤停的话,围观的众人无论如何也想不到,楚棠是怎么将话锋又转向什么族权政权之类鲜有听闻的名词的。他

    【如果我们将鲁镇社会看作封建社会的一个缩影的话,大家会发现,鲁四老爷一家在这个社会中享有独一无二的尊崇地位。

    果然——

    明朝。