他们只觉荒谬：“不说这断案太过荒谬，法不责众，她倒要把所有人都问罪吗？”

    “我也是。”

    蒲松龄沉默念着曾听到形容，只觉心中多了许多说不清不明受。

    婆婆是凶、大伯是凶、鲁四老爷和四婶是凶、卫老婆是凶、柳妈是凶、死去祥林是凶、连鲁镇“无辜”乡民们也是凶，太匪夷所思了。

    “我也是。”

    就像蒲松龄，他也有《促织》这样揭现实笔墨，可最后总要涂上一个“一人升天，仙及犬”，鲁迅笔，太显豁了。让每一个看他文章人都有被刺痛觉，这样文章……

    隔着数程王维也与杜甫有相同受：“人间悲剧、众丑相，鲁迅如此用笔，是否太过刻了？”

    “楚棠先前讲法这些人确实有错，但不能据此就指认他们是凶啊！”

    他也知晓之责之切，从《拿来主义》到《祝福》，王维也能读其冷峻犀利文字忧愤广来，可这样直，只让人怕。

    好嘛。

    有老者叹了气，颇有心总结。其他人了祥林嫂历，也都心有余悸，以为然地了。

    【不仅如此，看客冷漠又夺去了她在这人间最后一希冀，连同阶层人都背叛了她、厌弃了她，站在了她对立面，谁杀死了祥林嫂？是所有人。】

    【夫权、族权、政权、神权，代表全封建宗法思和制度，将祥林嫂一团团围困，活将她绞杀至死！】

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    另一边，年轻杜甫喟然：“都说诗文一须，而不、哀而不伤，可鲁迅文章，倒像丝毫不考虑这些似。”

    明朝。

    耿定理若有所思看向一旁李贽，狐疑地问：“楚姑娘这是……要求祥林嫂自己明悟么？”

    连关汉卿汤显祖施耐庵蒲松龄等人也觉迟疑，他们虽然同样写着戏剧话本这些通俗文学，可总归追求一个蓄蕴藉，意在其中。

    什么苦什么罪，还是自个儿咽。

    沉思半晌白行简犹犹豫豫地收回目光，斟酌着说：“鲁迅他……是不是把人看太过悲观了？他笔之人，听来竟没有一个好。”

    【讲到这，我们就可以回到一开始问题：谁杀死了祥林嫂呢？好像没有一个直接凶，但又谁都不能独善其。是残酷夫权让她在丧夫之后无法改嫁；是以婆婆和大伯为代表族权将她一次又一次上绝路；是以鲁四老爷为代表政权对她加压迫；是借柳妈之传授神权让她油然而对死恐惧……】

    “唉，我有些不喜鲁迅话本了。”

    ……

    “是匕首，是投枪。”

    唐朝。

    他们话音刚落，便好像被听到似，上方楚棠立即“接过”话茬：【有同学或许会，所有人都要对祥林嫂死负责，那么祥林嫂自己呢？她对自己死亡是否负有责任？】

    “对啊，你思路，祥林嫂自己也有责任！”

可不能轻易同旁人诉苦，平白招人厌。”

    预判了这样一问曹雪芹轻轻摇，中些许不忍：“其容已惨戚，又何必再苛责，楚姑娘太严格了些。”

    “这意思不就是说，是卫家山人和鲁镇人合谋杀死了祥林嫂吗？”有人难以置信地发问。

    众人不说话了，楚棠骂得比他们还犀利。

    这样断语让镜众人到震惊，他们没到楚棠一通析原来不是要寻一个凶，而是要将所有人一网打尽！

    清朝。

    有人愤愤不平：“凭什么要指控所有人？好，若这样论，那祥林嫂自己就没有错吗？她不听柳妈话不行吗？不去祝福不行吗？少一份活少一份力！”

    祝福7

    所有人！