聚在一起的妇人们你看看我我看看你，里充满了惊疑不定。他们比那些男人还要讶然，农村妇女说的是……她们吗？可她们除了相夫教就是缫丝绩麻，又有什么可写的呢？何曾有人单为她们写一篇话本？

    楚棠将故事容简要叙述了一遍众人却是听得云里雾里。

    “似这么说，这听来……不像是一个故事啊！”冯梦龙目疑惑。

    曹雪芹也有些惊疑不定：“举凡话本杂说，以叙波澜之事，楚姑娘所述之事，前后似乎无甚关联？”

    另有一人喜气洋洋：“俺们这些地的竟也有人专门给写话本了，这个迅哥儿可真是个大好人呐！”

    【《祝福》以“我”的视角展开叙述，写“我”在旧历的年底回到鲁镇，遇到了四叔家的旧仆祥林嫂。祥林嫂向“我”询问灵魂有无之事，“我”难以回答，支吾搪。一日后，“我”得知了祥林嫂的死讯。】

    白行简也觉得这写法颇为新奇：“依先前的画图来看，书中真正要述的是祥林嫂之事，‘我’该是一个引？”

    读了些书的老先生摇晃脑地否认:“岂不闻《诗经》十五国风，俱是闾里歌谣。农事婚姻，哪个不能成文章？此是师古肖古之人啊！”

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    唐朝。

    乡人鄙却直白明快，他们觉着镜里“迅哥儿”“迅哥儿”的叫着亲切，是以也学了来。倒是也有人惊喜之后是愕然与迷茫：

    “非也非也。”

    他对这一很兴趣，平日看的话本，也有述自己之事，诸如“余亲见之”“余先公曾述一事”之类，多是为增信于人，故意渲染。论家阐述，也不作避讳，直作者之名。楚棠在这里却不鲁迅，反不厌别扭地以“我”相称，和他见过的评论文章又大有不同，真真是令他惊奇。

    “可是，咱们天天地租的，有什么好写的？”

    “农民？她是说那个什么迅哥儿在话本里写农民？！”一个汉语气难掩兴奋。

    他捋着胡须，一边说一边闭目喟叹，显然又是陶醉在了自己的世界里，其他人早已见怪不怪了，哄笑着各自讨论开去。

    倒是不少诗人词人惋惜了一回，为自己错过了上镜的机会。说起来真的好久不曾讲诗词了呢，难此竟是没落了吗？

    白居易难掩意外：“文中之“我”与祥林嫂，除了一场问询之外，听不何集，这却是何写法？”

    他们遗憾不已，乡野间的黎庶百姓却是闹非常。

    “倒是这个‘我’字用得别扭，难此人并非鲁迅？”

他们的。他们也想看看，后世人写的话本，和他们有什么不同。