“有理的，少林寺有得僧，这里也不是伪佛秽僧之所。”

    赵骏：“只是大师傅，你知大宋为何让天人纳税，即便权贵，即便士大夫，亦是为国家力，唯独僧侣可以不用纳税吗？”

    佾修说：“朝廷怜我家人，是僧侣之福，亦是国家之恩德。少林寺愿意为大宋念经祈福，愿国家昌盛。”　　　　“你倒是会顺杆往上爬。”

    赵骏笑。

    佾修双手合十，又行佛礼：“阿弥陀佛，贫僧只是肺腑之言。”

    “朝廷无需僧侣纳税，是因为朝廷尊重每一位百姓的自由信仰和对佛家与家的敬重，所以允许百姓供养佛，也无需纳税。”

    赵骏说：“但大师傅也应该明白，若是和尚与士的人多了，无人耕作田地，无人缴纳税赋，则国家必定衰败，所以朝廷也对家人的资格审查严厉，确认无误之后，才会发放度牒。”

    佾修说：“朝廷良苦用心，贫僧自是知晓，因而每次有人来寺里家，亦都是斟酌再三，不敢有所妄动。”

    “那大师傅又知，为何武宗灭佛之后，其余宗派式微，唯独禅宗能够延续到大宋，并且声势日大，在当今天，十座佛寺，至少有八九座属于禅宗？”

    赵骏又问。

    佾修略微沉思片刻，回答：“因我禅宗直指人心，见成佛。”

    “这只是一方面，另外一方面是因为你们亲民！”

    “亲民？”

    “不错。”

    赵骏笑：“其它宗门往往走的上层路线，依附权贵，自己不事生产，只为权贵提供服务。而禅宗向来都是不畏生产，不依靠豪华奢侈的殿堂、经像、法，甚至许多开山祖师都亲自地活，故禅门中有“一日不作，一日不”的佳言传。”

    “且自萧衍及武则天后，禅宗陆续增加了慈幼、养老、治病、歇脚等亲民义务，与民众友善，这是朝廷赞扬的举动。因而禅宗能够在唐武宗灭佛之后，能够得到迅速发展。”

    他说：“简单来说，就是禅宗的教义和走的路线是民众路线，让天百姓接受你们的教义和思想，从而让你们脱颖而。”

    佾修有些话和词义没听懂，但也猜了个八九不离十，细细琢磨赵骏的话，一时竟有些惊为天人，看向赵骏上打量片刻，最后慨地说：“知院已明心见矣。”

    “只是透过现象看到本质罢了。”

    赵骏笑了笑。

    佾修的态度愈发恭敬起来，说：“知院佛缘厚，令老衲惭愧，与知院相比，老衲这佛法修得远远不如。”