“我想这也是佛祖和祖的本意，也是为什么佛能够成为百姓们拥护的宗门教派，也是朝廷应该支持的地方。”

    这显然符合历史是由人民群众创造这一定理。

    “请知院解惑。”

    这导致很多生病的百姓因此病死，很多黄巾士兵自以为神通护，结果迅速战死沙场。

    佾修慨说：“劝人向善，自是佛法真谛，也是佛祖为什么得到世人拥的缘故。若真如知院之言，想来这便是成佛之啊。”

    “大师傅明白就好。”

    “真正的佛应该修心，修的是明心见，修的是智慧，是对天地万理的总结，而不是用鬼神之说迷信百姓，甚至为达自己的目的而欺骗百姓。”

    “如此，方能有始有终。”

    不他的动机是什么，是为了天黎庶，还是为了造反自己当皇帝。

    赵骏笑：“到时候朝廷会派人提前通知，约定一个日，请大家一起去。而且不是让

    “譬如宣传国、公正、良善、乐观、孝悌、信义、勤劳、自等正确的德观，也要为百姓树立好榜样，以作则。”

    特别是如今汴梁人很多，有无数善男信女，加上这是朝廷的邀请，势必能大大增加佛教的影响力。

    张角的行为自然是值得肯定的，因为东汉末年，朝廷苛捐盘剥，豪聚敛无度，百姓民不聊生。

    否则若是人人都打着正义的幌，却着伤天害理之事，那世间岂不是？

    赵骏邃的目光看向远方，淡淡地说：“今年我希望佛家与家一些德望重之师，前往汴梁讲法，不知大师傅可有兴趣？”

    他说：“当年张角之举虽是义举，但不可否认的是，他借用鬼神符箓之，骗取百姓信任，让无数人跟着他造反，亦是害死了不知多少百姓，这同样是违背了义。”

    这就是辩证地看待问题，有些东西不能一打死，亦不能一味赞扬。

    但张角本人却用符、符箓装神鬼，欺骗百姓说喝了符就能好，带上符箓就能刀枪不。

也不会行灭佛灭之事。”

    赵骏双手背负在后，袍在风中飘，严肃说：“不是佛，都必须弘扬正义和善良，不可从事任何违背德、法律的事，也不能够过于宣扬鬼神之说，以此恫吓百姓。”

    “很简单。”

    “知院之言，令贫僧汗颜。”

    说到最后，赵骏意味地看了佾修说：“若是能够达到这些，不是佛还是，想来都已经践行了“菩提自”便可“直了成佛”，难不是吗？”

    赵骏继续说：“朝廷希望的是佛在保持自己修行的基础上，发挥更加积极向上的作用。”

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    “但若想要朝廷真正支持佛教、家的发展，我觉得佛的法，都需要有一定的改变。”

    佾修先是一愣，随后忙：“知院相邀，老衲自是不敢怠慢。”

    佾修总算是舒了一气，轻声说：“知院慈悲！”

    所以总结来说，张角造反起义的行为可以理解，但用欺骗百姓的手段却不能赞同。

    宣扬佛法当然是件好事。

    都是对腐朽黑暗的东汉朝廷，以及那些只知剥削百姓、欺压百姓的豪发不甘的怒吼。

    “既然享受万民的供奉，遇到灾荒年月就要懂得回馈黎庶百姓。既然劝人向善，就要自己先与人为善。既然要“一日不作，一日不”，就要力行。”