天命在宋

    这玉玺。

    是真的？

    听到赵骏的话，所有人先是一愣，随即震惊。

    之前还说是假的，怎么又成真了？

    “知院，不是说要有“天命石氏”的刻印才算是真吗？”

    曾公亮忍不住说：“现在只有“魏受汉传国玺”，少了一刻怎么辨别真伪？”

    不止赵祯地看向赵骏，等待着答案。

    其余晏殊、范仲淹、夏竦、杜衍、郑戬、富弼、文彦博、韩琦、庞籍、曾公亮、宋庠等人也都看着他。

    赵骏之前说，真正的传国玉玺有几个特征，一是上面的刻印为“受命于天，既寿永昌”。

    二是因为王莽篡汉，要从王太后那抢走玉玺，愤怒的王太后把玉玺砸在地上，导致上面螭龙缺一角。

    三是曹丕篡汉，为证明自己不是篡汉而是受汉献帝禅让，令人在上刻“魏受汉传国玺”。

    四是石勒从前赵手里夺走玉玺，并且在玉玺一侧刻了“天命石氏”的刻印。

    所以总结来说。

    真正的传国玉玺应该大小方圆四寸，上缺角，左右两侧各有刻印才对。

    然而前的玉玺却只有一印记，显然是不对。

    但赵骏却笑：“因为“天命石氏”仅仅只是传闻，并不见于任何史料记载。”

    “传闻？”

    “这么说起来，我好像记得确实在哪看过。”

    “我想起来了，是《太平御览》！”

    “对，就是《太平御览》！”

    宋庠和庞籍顿时对视一，难怪觉得“天命石氏”这四个字很耳熟。

    原来他们以前看过的书里有说过。

    “不错。”

    赵骏笑着：“正是《太平御览》，当年有个教授讲过公开课，聊起传国玉玺，就说过这件事。“天命石氏”这四个字在《太平御览》之前，不见任何史书和史料记载。”

    “包括南北朝时期的重要史料资料《十六国秋》《三十国秋》《魏书》以及唐朝修订的《北史》，只要记载后赵的史料，都没有这方面说明。”

    他环顾众人继续说：“直到宋初赵光义时期，在《太平御览》当中才有“天命石氏”的现，可见这应该是当时的传或者某本野史被《太平御览》的修著者李昉、李穆、徐铉等人采纳。至少其余正史里完全没有找到它的。”

    “那“魏受汉传国玺”又是怎么一回事？难它在史料当中有过记载？”